Kromě běžných článků chceme na pokračování vydávat spisek Mystické spojení s Marií, jehož první část je teď před vámi.
Něco o autorce
Sestra Marie od svaté Terezie (*1623 – †1677) je mystička největšího významu. V karmelské tradici ji můžeme srovnat se svatou Terezií a Marií Magdalénou de Pazzi.
Za svůj život prodělala mnohé těžké zkoušky, skrze které obdržela největší mystické milosti. Dospěla k nejvyšším stupňům mystického spojení s Marií a dokonale je jako první popsala.
Jejím duchovním vůdcem byl po 31 let P. Michael od svatého Augustina. Podávala mu, na jeho zvláštní příkaz, každý měsíc zprávu o svém životě a obdržených milostech. Z jeho příkazu také napsala svůj životopis.
Podle zmíněných zpráv vydal P. Michael roku 1669 svůj teologický spisek De vita Mariae formi et mariana in Maria propter Mariam. Po smrti sestry Marie vydal i její životopis. Obojí pak s pomocí spolubratrů přeložil z flanderského jazyka do latiny.
Z latinského textu překládáme několik zpráv, plných hlubokého spojení s Marií a vzájemné lásky. Překlad je opět poměrně doslovný, aby zachoval svěžest starého svědectví.
I. Bůh se mi zjevuje jako vše pronikající, se vším spojený, a také sjednocený se svými tvory, od nejmenších po největší, a s urozenými stejně jako s neurozenými. Dokonce mám dojem, že všichni, i já sama, splýváme s ním. Sotva lze vyjádřit, co v tom poznávám, vidím, zakouším a prožívám. Co se týče lásky a jiných vnitřních působení – božských osvícení, poznání a dalších nadpřirozených hnutí – zdá se mi, že jsou vtaženy do jednoty tohoto božského Jedna a splývají s ním. Ale přesto, že se tyto věci někdy v hojné míře vlévají do duše, ona není jimi tažena mimo jednotu. Naopak, vidí, poznává a prožívá toto božské Jedno v nich všech mystickým a vznešeným způsobem.
Tímtéž způsobem vidím, ctím, miluji a prosím v tomto Jednu, v tomto zrcadle božské jednoty, i Matku hodnou vší naší lásky. Vidím ji tam v jednotě s tímto božským zrcadlem, či bezejmennou podstatou.
Když klečím před jejím obrazem a prosím ji za některé duše, či potřeby vlasti, či něco jiného, k čemu mě to nutká, tak můj vnitřní pohled utkví na tomto zrcadle, ve kterém je láskyhodná Matka uzavřena a spojena se všemi ostatními. V té chvíli hned proniknu vnější obraz bez utkvění na něčem tělesném a všechno vtáhnu do ducha.
napsáno roku 1657
II. Má láska k Ježíši a jeho i mé milované Matce, je co nejněžnější. Uvádí mě do velice důvěrného vztahu s mým milovaným Ježíšem a sama se snažím chovat, jako se chová nějaká něžně milující snoubenka ke svému milovanému snoubenci. I jeho jednání se mnou je velice láskyplné.
Něco podobného se odehrává také mezi mnou a mou láskyplnou Matkou. Zdá se mi, že mě přijala za vlastní dceru a chce mě vyučovat na cestě dokonalosti a čistoty ducha, abych se tak více líbila mému milovanému Ježíši. Vede mě v lásce k Ježíši a k láskyplnému styku s ním.
Někdy zakouším jakousi znatelnou sladkost, uspokojení přirozenosti i ducha, když ústy vyslovuji nejsvětější jména Ježíš a Maria, nebo když o nich uvažuji v srdci. Často si stále za sebou opakuji toto: Ježíši, Ježíši můj milovaný, můj jediný miláčku, Ježíši, Ježíši, můj živote a mé všechno; Maria, Maria, sladká Panno Maria, má nejmilejší matičko. Mám pocit, že mi tato nejsladší a nejsvětější jména skoro stále tanou na mysli i v srdci. Zabývám se jimi takřka nenasytně, vyslovuji je a oddávám se jim s nejněžnější uctivou a nevinnou láskou.
Toto se neděje vždy zcela pronesenými a úplnými slovy. Často jsou jen napolo vyslovená a duch přitom upadá do hlubokého osamoceného klidu a spočívá v lásce Ježíšova náručí, či Mariina klínu. Většinou přitom odstoupím od svých smyslů.
Myslím, že má nejmilejší Matička není uspokojená jen tím, že mě vtahuje do své neustálé lásky a do nejčistší, nejvěrnější a nejněžnější lásky k Ježíši, a že mě přijala za svou dceru. Cítím nadto její požadavek, abych milovala i jejího nejmilejšího snoubence svatého Josefa, a sama mi lásku k němu vtiskuje do srdce. Moje vnitřní řeč se pak obrací k celé této přesvaté pozemské trojici, oněm třem přesvatým osobám, s intuitivní prostotou a duchovní jednotou. Jsou spojeni v mém duchu i lásce. Ježíš, jako můj nejmilovanější milenec, Maria, jako nejmilejší a vší lásky hodná Matka, a svatý Josef, jako můj nejdražší a nejmilejší otec. Doufám, že právě skrze něho obdržím takovou zvláštní pomoc a přispění ve všem, jaké se dostalo svaté Terezii.
