Nach unserer Reise... (Teil 2)

(Jubiläum 300 Jahre Wallfahrtsstätte in Kostelní Vydří als Anstoß für unser geistliches Leben)

P. Gorazd Cetkovský, O.Carm.

Wichtige Momente der Pilgerreise

In der Geschichte waren Wallfahrten von auffälligen äußeren Erscheinungen begleitet (Fahnen, Gesang langer Pilgerlieder, Gebete an Kreuzen und Gedenksteinen usw.). Heute sind wir in diesen Äußerungen allgemein bescheidener und nüchterner. Aber wir wollen keine bloßen Touristen sein. Ich erinnere mich immer wieder selbst und andere daran: zwischen einem Touristen und einem Pilger gibt es einen großen Unterschied. Vor allem in der inneren Einstellung: Der Tourist schaut nur unverbindlich, beurteilt, viele von ihnen sprechen ständig und kommentieren alles – auch in den Kirchen. Bei solch einer Herangehensweise merken wir oft nicht, wie sehr wir mit uns selbst beschäftigt sind und wie schwer wir tatsächlich ansprechbar und veränderbar sind. Zu einer Pilgerreise gehört hingegen der Versuch, sich zu besinnen, eine gewisse ständige Andacht und die tiefgründige Wahrnehmung, die Bereitschaft und wirklich der Wunsch, sich verändern zu lassen. All dies als Folge der Anstrengung, sich auf Gott und die Begegnung mit ihm zu konzentrieren. Dazu passen die Worte von Johannes dem Täufer über Jesus: „Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen“ (Joh 3,30).

Egal, ob unsere Pilgerreise von äußeren Erscheinungen mehr oder weniger begleitet wird, es ist auf jeden Fall sehr wichtig, die Schlüsselmomente der Pilgerreise nicht zu verpassen. In der Pilgertradition haben sich einige bewährt. Dabei gilt allgemein: der Schwerpunkt der Pilgerreise und somit auch jeder ihrer Etappen und jedes ihrer entscheidenden Momente ist das Gebet. Wenn wir dabei angemessen aus dem Schatz der Schrift schöpfen können, ist das ausgezeichnet. Über das gehörte Wort Gottes können wir später jeder für sich während des Weges nachdenken. Hand in Hand mit dem Gebet muss jedoch auch eine gute durchgehende Organisation und technische Absicherung aller mit der Pilgerreise verbundenen Dinge gehen. Es ist schwer, wenn das Gebet in unser Herz eindringen will, wenn wir beispielsweise einen Ort direkt an einer stark befahrenen Straße wählen, wo es die anderen wegen des Lärms nicht hören können oder sich sogar unsicher fühlen.

Nach einer längeren oder kürzeren Zeit, in der wir die Pilgerfahrt planen, uns dafür entscheiden und diese vorbereiten, ist es sehr sinnvoll, einen offiziellen Beginn der Pilgerreise mit einem Gebet, z.B. in der Pfarrkirche oder an einem anderen passenden Ort, durchzuführen. Ist ein Priester oder Diakon anwesend, kann er den Pilgern auf ihrem Weg den Segen erteilen. Ab diesem Moment ist dann allen klar, dass „wir schon begonnen haben“, und wir verlassen uns darauf, dass Gott unser Anfangsgebet ernst genommen hat.

Der Umfang, die Art und der Inhalt des Gebets während der Pilgerreise hängen vom Interesse und der Einfallsreichtum der Pilger (hauptsächlich der Leiter der Pilgerfahrt) und von den Umständen ab. Besondere Sorgfalt sollte jedoch der guten Gestaltung der letzten Phase des Weges, dem Abschluss der Pilgerreise, kurz vor dem Erreichen des Wallfahrtsortes, gewidmet werden. Pilgerbücher, die eine gute Durchführung der Pilgerreise unterstützen, enthalten traditionell das Gebet „beim Erblicken des Wallfahrtsortes“. Wenn möglich, ist es gut, diesen Teil des Weges wirklich zu Fuß und im Gebet zu gehen. An verschiedenen Wallfahrtsorten können wir uns in der Nähe der Wallfahrtsstätte an einer Kette von Kapellen oder anderen Stationen anschließen, die uns bereits zum Ziel führen. In früheren Zeiten gingen die geistlichen Verwalter der Wallfahrtsstätte den Pilgern in einem Prozess entgegen und begleiteten sie auf dem letzten Teil des Weges. Nach den Erinnerungen der Zeitzeugen begrüßten bei Vydří die Priester die Pilger, die aus der Richtung von Dačice am Kreuzungspunkt, wo der Weg nach Studená rechts in das Dorf abbiegt, ankamen.

Der Höhepunkt der Pilgerreise ist dann das Gebet in der Wallfahrtskirche. Das ist die Zeit und der Ort, um Gott das Anliegen darzubringen, mit dem wir uns auf den Weg gemacht haben. Das Bewusstsein, dass wir das Ziel der Pilgerreise erreicht haben, und die Müdigkeit, die uns daran erinnert, dass es nicht einfach war, sind persönliche Umstände unseres Gebets. Es liegt an uns, wie wir ihm Gestalt verleihen. Ob wir uns mit dem gemeinsamen Gebet zufrieden geben (wenn es von unserer Pilgergemeinschaft gesprochen wird), ob wir an der heiligen Messe teilnehmen können (die auch in dieser Situation der Höhepunkt des Gebets der Kirche ist), ob es die Gelegenheit zur Beichte gibt und wir diese nutzen, und nicht zuletzt, wie viel Raum wir unserem persönlichen Gebet geben. Sicher haben wir alle die Erfahrung: wie gut es ist, sich vor Eile zu hüten! Und wie unangenehm es ist, wenn wir gerade für dieses Gebet nicht genug Ruhe haben. Alte Gesangsbücher enthalten das Gebet „nach dem Eintreffen am Wallfahrtsort vor dem wunderbaren Bild der Jungfrau Maria“ und das Gebet „vor dem Bild der Jungfrau Maria zum Abschied“. Sie betrachteten die Zeit, die im marianischen Wallfahrtskirche verbracht wurde, als ein Treffen mit der Jungfrau Maria „von Angesicht zu Angesicht“.

Ebenso entspricht es gut unserer Natur, die Pilgerreise auch in irgendeiner Form abzuschließen. Solch ein Abschluss der Pilgerreise kann noch am Wallfahrtsort oder zu Hause in der Pfarrkirche oder dort, wo wir die Pilgerreise begonnen haben, vollzogen werden. Unser Gebet enthält dabei natürlich Dank für Gottes Schutz während der Pilgerreise, für alle empfangenen Gnaden und drückt üblicherweise auch den Entschluss aus, in der erfahrenen Herzänderung auszuharren und bittet um Gottes Hilfe dafür.

Wenn man an Andenken von der Pilgerreise denkt, verbinden viele von uns wahrscheinlich eine Menge billigem Geschmack, mit dem die Andenken über Generationen hinweg begleitet sind und sich scheinbar unentzweitbar festsetzen. Auf der anderen Seite haben viele von uns die Neigung, sich von der Wallfahrtsstätte einen kleinen Stein, einen Zweig, eine Tannenzapfen oder einen anderen Gegenstand mitzunehmen, der uns dann zu Hause an unsere Pilgerreise, ihren leitenden Gedanken und Verlauf erinnern würde. Denn wir kennen unsere Oberflächlichkeit und Vergesslichkeit und möchten dem göttlichen Wort, das uns auffordert, die Taten Gottes nicht zu vergessen (Ps 78,7), gerecht werden. Dieses Andenken, das auf unserem Schreibtisch steht oder irgendwo in der Wohnung arrangiert ist, wird uns herausfordern, den Geist der vollbrachten Pilgerreise in uns zu erneuern und nicht in alte Bahnen zurückzukehren. Vielleicht haben auch die Pilgerbilder, die unseren Großmüttern hinter Glas in der Anrichte hatten, so zu ihnen gesprochen; nur wir sahen darin nur bloße Trivialitäten...

Inwiefern alles dies anregend für unser Leben im Allgemeinen ist

Als wir in diesem Nachdenken über die verschiedenen geistlichen Dimensionen der christlichen Pilgerreise festgestellt haben, sollten wir nochmals betonen, dass die Pilgerreise kein „Gewächshaus“ ist, in dem wir eine künstliche Umgebung schaffen, die nicht mit unserem übrigen Leben verbunden ist. Alle Aspekte der Pilgerreise, die wir erwähnt haben, sollen auch in unserem gesamten christlichen Leben – wenn auch vielleicht nicht so deutlich – präsent sein. Nicht nur während der Pilgerreise, sondern immer ist unser Leben ein Annähern an die Ewigkeit, an die Fülle des Königreiches Gottes. Auch die Anstrengung um Umkehr ist unser lebenslanger Auftrag, denn unser Wankelmut, unsere Trägheit und verschiedene Versuchungen trüben und verwischen unser Augenmerk auf Gott während unseres ganzen Lebens. Auch deshalb achten wir ein Leben lang mit Selbstdisziplin und Bescheidenheit darauf, dass wir die Freiheit der Kinder Gottes, die wir durch Glauben und Taufe erhalten haben, bewahren. Und wie die Pilgerreise ein Fest ist, so feiern wir auch im übrigen Leben zu verschiedenen Gelegenheiten – trotz der heutigen Neigung zum Individualismus und zum konsumistischen Lebensstil, trotz der üblichen Bevorzugung von Leistung – durch das Feiern festlicher Momente und Tage in uns das Gefühl für den Wert der Beziehungen, die gegenseitige Zugehörigkeit und die Offenheit für geistige Werte. Und so könnten wir auch über andere Aspekte der Pilgerreise nachdenken.

Einige Anmerkungen konkret von der Wallfahrtsstätte in Kostelní Vydří

Dank sorgfältiger historischer Forschung von P. Jindřich Charouze¹ konnte ich mich in diesem Jahr erneut und genauer mit der Geschichte des Wallfahrtsortes Vydří beschäftigen. Immer war es im Laufe dieser dreihundert Jahre nur ein einfaches, ländliches, kleines Wallfahrtsort. Aber das, was unsere Vorfahren hier erlebt haben und welches Gepräge sie der Wallfahrtsstätte gegeben haben, ist für uns eine Inspiration.

Der Baldachin über dem Bild der Jungfrau Maria und die Gesten der Engel am Hauptaltar wollen deutlich zeigen: hier öffnete sich der Himmel, strömte der blendende Lichtschein von oben herab. Maria ist uns nähergekommen, sie hat sich diesen Ort selbst gewählt. Sie hält ihren Sohn im Arm. Sie bringt uns nicht nur zu sich, sondern vor allem zu Christus. Das können wir gut aus dem Wallfahrtsbild herauslesen. Und Maria öffnet ihren Arm auch für uns. Sie bietet sich uns als mitfühlende Mutter an. Und ein weiteres Geschenk, das ihre Hand uns reicht, ist das Skapulier – ein symbolisches Gewand, ein Zeichen ihrer mütterlichen Sorge um den Karmel.

Interessant ist auch diese Episode aus der frühen Geschichte der Wallfahrtsstätte. Als die olomoucer Konsistorialbehörde im Jahr 1735 zögerte, die Genehmigung für den Bau einer neuen, größeren Kapelle zu erteilen und stattdessen vorschlug, das Bild der Jungfrau Maria in die Pfarrkirche zu verlegen, waren die Menschen in Vydří nicht bereit, sich von der marianischen Stätte auf dem Hügel zu trennen. Sie haben nicht nachgegeben und nach einigen Jahren ihr Ziel erreicht. Sie waren nämlich überzeugt, dass Gott an diesem Ort ein Wunder vollbracht hat, das heißt, er spricht uns damit an und ermutigt uns zu einem lebendigen Glauben. Solch eine göttliche Ansprache ist unverwechselbar, wir sollten damit nicht leichtfertig umgehen, sie manipulieren oder ignorieren... Was uns die Gelegenheit gibt, darüber nachzudenken, dass es auch in unserem Leben wichtig ist, sich nicht der Trägheit oder der Feigheit zu ergeben. Wenn wir empfinden, dass Gott uns anspricht und zu etwas aufruft, sollten wir ihm wirklich folgen und uns nicht von Hindernissen, die sich uns in den Weg stellen, einschüchtern lassen.

In den unteren Ecken des Gnadenbildes sind die Wappen eines Paares dargestellt, die dem Gründer und seiner Frau gehören. Über dem Seitenportal der Kirche hängt das aus Stein gemeißelte Doppelwappen des Sohnes und seiner Frau, auch Wohltäter der Wallfahrtsstätte. Das drückt die Verbundenheit der Ehepaare aus – im gemeinsamen Leben wie in Frömmigkeit und Freigebigkeit. Wenn Sie mir zustimmen, können wir darin ein Symbol für etwas Wichtiges sehen: Hier zur Jungfrau Maria nach Vydří kommen wir nicht nur für uns selbst. Wir sind alle irgendwie mit anderen Menschen verbunden (in unterschiedlichem Maße durch Blutsverwandtschaft, Freundschaft usw.) und tragen diese anderen in unserem Herzen mit. Selbst wenn wir das vergessen sollten, werden wir hier sanft daran erinnert. Und wir sollten im Gebet auch an sie denken. Egal, ob unsere Beziehungen zu ihnen schön oder im Gegenteil sehr schwierig sind, desto mehr sollten wir auf sie achten.

Die ungewohnten metallenen Türen zwischen der Sakristei und der Kirche (und ähnlich in der Ordenskapelle) weisen darauf hin: Einst war diese Kirche Tag und Nacht geöffnet. Nur die Sakristei war abgeschlossen und gegen Diebe geschützt. Somit war die Kirche ständig zum Gebet verfügbar. Das ermutigt uns zur persönlichen Anbetung, die Fähigkeit, allein mit Gott zu bleiben. Es ist wichtig, dass wir uns auf der Pilgerreise Gott in der persönlichsten Ebene unseres Lebens übergeben.

Beim Bau der neuen, größeren Kapelle in den 30er Jahren des 18. Jahrhunderts spielte auch der Wunsch eine Rolle, den Pilgern an diesem Ort die Teilnahme an den Sakramenten zu ermöglichen: die heilige Messe zu besuchen, die heilige Kommunion zu empfangen und sich zu beichten. Damit wurde auch die Möglichkeit eröffnet, Ablass zu gewinnen. Verstehen wir: Auch in unserem Leben wird der Wunsch nach den Sakramenten und deren dankbare und achtsame Annahme immer eine große Gelegenheit sein, um tief mit Gott verbunden zu sein.

Nach und nach entwickelte sich im gesamten 18. Jahrhundert die Wallfahrtsstätte Vydří durch das Engagement der Mitglieder der Familie Butz von Rolsberg. Wären sie nicht gewesen, wäre sie wahrscheinlich schon längst in Vergessenheit geraten. Nur durch ihre Treue und Hartnäckigkeit wuchsen die Gebäude, wurden Bäume gepflanzt und das Gelände gestaltet. Persönliche Frömmigkeit verband sich hier mit Familientradition (dem Bemühen, an das Werk der Vorfahren anzuknüpfen) und mit der Fürsorge für die Frömmigkeit ihrer Untertanen. Wenn wir darüber nachdenken, zwingt uns das in den Umständen der heutigen Welt zu überlegen: Wie können wir in unseren Familien schöne, tragfähige Traditionen schaffen und bewahren? Vielleicht würde uns etwas Derartiges auch helfen. Ein edles „Projekt“ zu haben, das über den Rahmen unserer eigenen persönlichen oder familiären Interessen hinausgeht, ein Werk, bei dem wir uns nicht gegenseitig durch lächerliche Streitigkeiten belasten, sondern uns gemeinsam darin engagieren. So haben die Butz über Generationen hinweg ihre Zuneigung zu diesem Wallfahrtsort gewidmet. Und wir alle profitieren bis heute davon: Dank dessen gibt es heute hier eine Kirche, eine Residenz (Kloster), einen Kreuzgang. Das alles wuchs aus bescheidenem Bemühen und Arbeit.

Das 300-jährige Jubiläum der Existenz der Wallfahrtsstätte in Kostelní Vydří ist für uns ein Anstoß, darauf zu achten, dass Vydří wirklich ein Wallfahrtsort für uns bleibt. Wenn wir als (regelmäßige oder gelegentliche) Pilger unsere Beziehung zu diesem Wallfahrtsort vertiefen, werden wir auch an jedem anderen Wallfahrtsort gut zurechtkommen. (Obwohl Kostelní Vydří für uns natürlich unverwechselbar ist.) Lassen wir uns nie nur von Neugier treiben oder als Touristen auftreten, sondern seien wir Pilger, die auf das himmlische Jerusalem zusteuern, die durch das Pilgern daran erinnert werden, dass das Ziel unseres Lebens darin besteht, in Gottes Arme zu ruhen. Die Schwierigkeiten unseres Lebens als Herausforderungen der Pilgerreise betrachten und sich ermutigen, in dem Wissen, dass das Ziel es wert ist. Die gut wissen, dass die Zeit, die man Gott geschenkt hat, keine verschwendete Zeit ist, auch wenn deshalb die Arbeit eine Weile warten muss. Die sich bewusst sind, dass die Begegnung mit Gott während der Pilgerreise auf irgendeine Weise ein Fest ist und dass sie Kraft gibt, weiterzugehen. Seien wir Pilger, die diesen Wallfahrtsort lieben, gerade als Wallfahrtsort.