Tavaly ünnepeltük Szent János a Keresztelő halálának 400. évfordulóját (1542–1591). A Szentatya apostoli levelet adott ki róla. Ebben írja, hogy a papi nevelés kezdetétől fogva ő volt a hit útján a biztos vezetője. Doktori disszertációjának témája évekkel ezelőtt a következő volt: Hit Szent János a Keresztelő szerint. Ott megmutatta, hogy e misztikus egyházi tanító szerint a hit az egyetlen közvetlen eszköz Istenhez való kapcsolódásra. Ennek az jubileumnak az ünneplése a Szentatya szerint hozzájárulhat a szent üzenetének ismeretének és kiterjesztésének növeléséhez: az Istenben való élethez hitben, reményben és szeretetben.
János gondolatait szándékosan egy enyhén archaikus fordításban idézzük, mivel vonzó varázsát az ősi kifejezések szépen tükrözik.
A lélek a „változatosságban” Istenhez való kapcsolódásra jut el a hit, a remény és a szeretet isteni erényein keresztül. Ezek új, tiszta kapcsolatot adnak Istenhez, új perspektívát adnak az élet minden aspektusában, önmagában és az egész világban, és megóvják őt a hármas ellenségtől. A hit felemeli az értelmet Istenhez, és megóvja őt a gonosztól, hogy az nem érheti el. A remény a memóriáját Istenhez irányítja, elfordítja attól, ami nem Isten, és megerősíti a bizalmat mindabban, ami a világban Isten ellen van. A szeretet összekapcsolja az akaratot Isten akaratával, és egyesíti mindkét akaratot. Legyőzi a testet, „mert ahol igaz szeretet van Isten iránt, ott a szeretet nem juthat be a saját érdekekhez.”
A lélek, amely tanító nélkül van, olyan, mint egy izzó parázs, amely egyedül van, inkább kihűl, mintsem még jobban felhevüljön.
Isten inkább a legkisebb fokú lelki tisztaságot kívánja tőled, mintsem minden jótettet, amelyet végrehajthatsz.
A szeretettel tüzelő lélek gyengéd, szelíd, békés és türelmes. A lélek megkeményedik az önszeretet által. Ha te, Jézus, nem finomítod meg őt a szereteteddel, akkor megmarad természetes keménységében.
A vágyakozás elérhetetlenné teszi az angyali mozgalmat, ha más dologra van lekötve.
Nem Isten akarata, hogy a lélek valamin is nyugtalankodjon, ez csak az ő erénye gyengesége miatt van.
Hagyd, hogy tanítsanak, hagyd, hogy parancsoljanak neked, hagyd, hogy alávesselek, és tiszteld magadat, és tökéletes leszel (vö. Mt 5,38–42).
Bármely vágy (apetito) kárt okoz a lélekben a négyfajta módon: nyugtalanítja, felkavarja, beszennyezi, meggyengíti és elhomályosítja.
A lélek, amely kapcsolatban áll Istenne, a gonosztól úgy fél, mint magától Istentől.
Aki önmagára támaszkodik, rosszabb, mint a gonosz.
Ha tökéletes akarsz lenni, add el akaratodat, és add a lelki szegényeknek, és jöjj Kristushoz csenddel és alázattal, és kövesd őt a Golgotára és a sírba.
