Da wir letztes Jahr festgestellt haben, dass das Interesse an einer Teilnahme an unseren Wallfahrten größer ist als die Kapazität der Kirche, haben wir uns entschieden, in diesem Jahr insgesamt 6 Wallfahrten zu organisieren, im Vergleich zu vier im letzten Jahr.
- Mai-Wallfahrt: 10. Mai
- kleine Wallfahrt: 12. Juli
- Priesterwallfahrt: 16. Juli
- große Wallfahrt: 18.–19. Juli
- Jugendwallfahrt: 15.–16. August
- Rosenkranzwallfahrt: 4. Oktober
Zur Priesterwallfahrt ist der Bischof von Brünn, Vojtěch Cikrle, als Hauptcelebrant eingeladen, und zur großen Wallfahrt der Bischof von Olmütz, Josef Hrdlička.
Bei der großen Wallfahrt und der Jugendwallfahrt möchten wir die lokale Tradition der nächtlichen Anbetung wiederbeleben. Die Jugendwallfahrt soll ein wenig experimentell sein. Wir möchten ihr ein anderes – für die heutige junge Generation akzeptableres – äußeres Gepräge verleihen.
Wir werden auch versuchen, einen Altar auf dem Platz vor der Kirche zu errichten, damit zumindest die am meisten besuchten Heiligen Messen sub divo, also im Freien, stattfinden können.
Die Wiederbelebung der Wallfahrtstraditionen, die in unserem Land mit dem Kommen der Freiheit einhergegangen ist, bringt viele neue Möglichkeiten, aber auch Versuchungen mit sich. Oft vergessen wir durch die unterschiedlichsten Wallfahrtsreisen die Essenz des Wanderns, die durch die Leichtigkeit und Schnelligkeit des Reisens und das ungesund überladene Programm vieler Wallfahrtszüge verwischt wird.
Das Wandern zu den Wallfahrtsorten war nie dasselbe wie der Besuch von Burgen und Schlössern, Ausstellungen oder Varietés. Das Wesentliche dieser äußeren Realität, die sich bei uns insbesondere dank des großartigen nachreformatorischen Wirkens der Jesuiten etabliert hat und als selbstverständlicher religiöser Ausdruck jeder katholischen Pfarrei heimisch geworden ist, ist das Streben nach innerer Umkehr und die Ausdrucksform unseres Lebensschicksals.
Die Zeit, die der Pilger auf Reisen verbrachte, war ein wesentlicher Teil der gesamten Aktion, ebenso wie die Mühe, die damit verbunden war. All dies hatte direkten Einfluss auf den Menschen, der im Vertrauen auf die göttliche Vorsehung gezwungen war, seine Lieben und seinen Besitz zu Hause zu lassen und, den Launen des Wetters ausgeliefert, sein Schicksal als Pilger auf dieser Erde erlebte. Zu Hause und besonders auf dem Weg bereitete er sich auf die große Versöhnung mit Gott und den Menschen vor, die er an einem von Gott auserwählten und gesegneten Ort vollzog. Seine Wallfahrt war ein Ausdruck des Wunsches nach Lebensveränderung, des Strebens nach Umkehr und nach einer neuen Erfahrung mit Gott. Körperlich zwar erschöpft, aber umso mehr im Geist geöffnet, ließ er sich im Rhythmus von Liedern und Gebeten von Gottes Wort in der Heilsgeschichte beeinflussen. Er stieg im Geist zu den Wurzeln seiner eigenen spirituellen Existenz nieder und öffnete sich dem neuen Wirken Gottes. An dem Wallfahrtsort legte er nicht nur seine Sünden, sondern auch seine Sorgen für sich selbst und andere nieder, schöpfte Trost und Kraft und kehrte mit der Kraft des Geistes in sein tägliches Schicksal zurück. Wenn wir noch hinzufügen, dass dies alles kein Ereignis des Einzelnen, sondern der Pfarrei war, also eine Erneuerung der Pfarrei, verbunden mit einer vertieften sozialen Wahrnehmung, verstehen wir, wie ganz anders ein Familienausflug mit dem Auto zu einer Wallfahrtsmesse oder eine Busreise, die aus zufällig angemeldeten Interessierten mit einem Programm von fünf Wallfahrtsorten an einem Tag besteht, ist.
Unsere gegenwärtige Situation ist sicherlich anders als die Situation in unserem Land zur barocken Zeit. Auch wir sind anders und wir können den beschleunigten Lauf des Lebens und die technischen Errungenschaften, die wir uns antrainiert haben, um sie täglich mit einer gewissen Selbstverständlichkeit zu nutzen, nicht ignorieren. Wir wollen auch keine überlebten Traditionen wiederbeleben oder nur nostalgisch an das erinnern, was war. Wir wollen mit Gott leben, wir wollen in der Kirche pilgern, wir wollen uns vom Heiligen Geist leiten lassen und es bleibt uns nichts anderes übrig, als um Licht zu bitten, damit wir allem einen angemessenen äußeren Ausdruck verleihen können, damit unser Lebensschicksal der Pilger seinen gegenwärtigen Ausdruck erhält und unser Streben nach Begegnung mit dem verwandelnden Gott nicht durch die Billigkeit der angebotenen Erlebnisse beeinträchtigt wird. Mögen wir das Wandern im Geist und in der Wahrheit wiederentdecken.
