P. Giustino Zoppi, OCD
(Discours prononcé par le supérieur provincial de la province génoise des carmélites déchaussées lors de la cérémonie des vœux éternels de sœur Marie Sarah de l'Esprit Saint le 13 octobre 2007 à l'église de Saint-Benoît à Hradčany.)
Chère sœur Sarah,
d'un texte sacré qui a été lu il y a un instant, émerge de manière marquée et forte pour nous tous, mais surtout pour toi en ce jour de grâce, un mot, un mot de lumière et de force : "N'aie pas peur !" (Lors de la liturgie, ces textes des Écritures ont été lus : Is 44,1-5 ; Ps 63 ; Php 3,8-14 et Jn 15,9-17.)
Ce n'est pas moi qui te le dit, ni ta maîtresse de novices, ni ta mère supérieure, ni toute la communauté, ni ton guide spirituel. C'est "le Seigneur, ton créateur, qui t'a formé dans le sein de ta mère et t'aide : 'N'aie pas peur, ne crains pas'."
Oui, car la peur est un puissant outil entre les mains de l'ennemi, de Satan. C'est un outil par lequel cet ennemi nuit à tous les chrétiens, mais surtout à ceux qui sont totalement et exclusivement consacrés à Dieu, car ce sont précisément eux qui inspirent à lui une grande peur, une terrible peur, comme nous l'enseigne Thérèse de Lisieux et encore plus Thérèse d'Avila.
La peur ne vient pas de Dieu, car Dieu ne connaît pas la peur ; la peur vient du péché : Adam n'a pas obéi à Dieu, et ainsi : "J'ai eu peur," dit-il, "et c'est pourquoi je me suis caché." Par conséquent, la peur vient de Satan, car il a été le premier à s'éloigner de Dieu, et lorsqu'il éloigne aussi les hommes de lui, il engendre en eux la peur.
Il se sert de la peur pour décourager l'homme qui cherche le Seigneur, pour affaiblir son élan, paralyser ses forces, le conduire à la médiocrité, à la résignation à la sainteté avec la justification qu'elle est humainement inaccessibles, ou seulement à quelques-uns.
Toi, sœur Sarah, appelée par le Seigneur dès le sein de ta mère, aie au contraire le courage de désirer la sainteté, aie confiance que tu peux atteindre les sommets les plus élevés, où n'existe que la liberté ; ne te contente pas de séjourner dans les brumes des compromis.
Mais quel est ce sommet, cet objectif ? Voici quel objectif le Seigneur te montre, à toi en tant que chrétienne, mais surtout à toi en tant que carmélite : "Restez dans mon amour. Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Personne n'a plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis."
C'est le sommet de l'amour pur, de l'oubli total de soi : là attend Dieu la carmélite !
Mais comment pourrais-tu, nous, avec tout le poids de nos faiblesses, oser aimer comme lui et donner notre vie, comme il l'a donnée, s'il ne nous avait pas lui-même dit : "Ce n'est pas vous qui m'avez choisis, mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis pour que vous alliez et que vous portiez du fruit" ?
Et pourtant, il a dit justement cela : je vous ai choisis et je vous ai établis ! Et donc, même si je ne fais pas confiance à ma propre instabilité, à mon divers paresseux, à l'homme ancien en moi qui, il semble, ne voudra jamais me laisser, je dois être capable de dire quand même : mais, Seigneur, c'est toi qui m'as appelé, c'est toi qui m'as établi, tu t'es engagé pour moi : alors j'irai jusqu'au bout. "À ta parole, je jetterai les filets."
C'est sa parole, juste sa parole, qui nous autorise à avoir le courage de nous engager sur le chemin de l'Amour avec un grand A. Pas un amour fait de mots doux, pas un amour abstrait pour Dieu, avec lequel on ne s'est jamais véritablement rencontré, ou pour un humanité éloignée, idéalisée, mais un amour solide, concret envers des personnes concrètes, qui me révèlent son Visage, le plus souvent le Visage souffrant du Christ.
Tes sœurs sont le véritable terrain d'épreuve de l'authenticité de ton amour, chère sœur Sarah, ici tu devras mener ton épuisante bataille, ici les déprimes, la fuite, la peur te guetteront pour te tenter, te faire tomber, et si possible, que tu renonces définitivement à tout sous leur influence.
Aimer véritablement n'est jamais facile : chercher dans l'amour le bien des autres et non le sien ; aimer aujourd'hui, demain et après-demain et puis encore sans fin ; aimer quand on n'est pas aimé ; aimer des personnes peu agréables ; aimer quand on ne se sent pas capable de donner de l'amour ; cela tout semble être une entreprise très difficile. Cependant, l'amour est ainsi, ou il n'est pas du tout.
Il existe un secret de réussite dans cette entreprise : ne pas regarder simplement l'homme – ni soi-même ni les autres – mais voir le Christ en l'homme. Ici, il est possible de comprendre comment la carmélite, pour se nommer réellement contemplative, doit vivre la fraternité !
Tu te trompes, homme, si tu penses que tu regardes le Christ dans la prière, si tu ne le regardes pas chez ton frère, chez ta sœur, qui sont à tes côtés et qui cachent le plus souvent très bien son Visage !
Et à l'inverse : toi qui sous-estimes la rencontre avec Dieu dans le silence, comment peux-tu penser que tu construis une vraie fraternité, et non seulement une certaine vie incertaine ensemble, qui se fissurera rapidement dès que nos égos ne s'accorderont pas ?
La carmélite ne choisit pas entre Dieu et l'homme, entre la prière et le service, mais choisit l'enseignement de l'amour pour Dieu en se laissant enseigner chaque jour par le Christ, qui l'éduque à travers sa sœur.
Le Christ en toi, jour après jour, sculpte la grande œuvre de l'Amour, l'œuvre de sainteté, et cela à travers ses sœurs. Comme Thérèse d'Avila l'a si bien deviné lorsqu'elle a fondé son œuvre !
Quand une sœur te reprend, c'est lui qui te reprend.
Quand une sœur t'humilie, c'est lui qui t'humilie.
Quand une sœur ne t'aime pas, c'est le Christ qui veut te faire goûter ce que c'est que de ne pas être aimé par lui.
Et quand une sœur t'aime, c'est encore lui qui humilie ton orgueil pour t'aider à découvrir combien tu es fragile et combien d'amour tu as besoin.
Chère sœur Sarah, un tel idéal est-il inatteignable, utopique ?
Bien sûr, si l'on regarde la réalité concrète de nos communautés, l'effort que tu devras sans aucun doute fournir chaque jour pour allier la prière à l'amour fraternel, alors la distance entre les mots et les événements peut te sembler insurmontable.
Et pourtant écoute ce que nous a dit tout à l'heure saint Paul : "Non que j'aie déjà obtenu la récompense ou que je sois déjà arrivé à la perfection ; je m'efforce juste de courir pour l'obtenir..."
Regarde, c'est une parole qui plaît tant à notre maître : "je m'efforce de courir..." Dieu ne regarde pas le résultat, mais lit dans les cœurs le désir de bien, et cela lui suffit. "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite..."
Sois courageuse, sœur Sarah, et aujourd'hui par tes vœux célèbres, dis à Jésus de toutes tes forces que tu veux entrer par la porte étroite qui mène à la perfection :
Entre sans hésitation et ne pense pas à ce qui t'attend ;
laisse-toi prendre par la main par la sainte Thérèse, nos saints, tes sœurs ;
et écoute ton Bien-Aimé Époux qui te chuchote :
"N'aie pas peur, je t'ai appelée dès le sein de ta mère ; je t'aide." Amen.
