L'Église, l'épouse
Le mystère de la Parole de Dieu, qui est conçu dans le sein de la Très Sainte Trinité et s'est manifesté par l'incarnation, se poursuit dans l'Église. « L'épouse, l'Église, est conçue et nourrie de ton très saint flanc et de ce flanc elle reçoit une boisson pour tous tes membres. » Elle est formée « du sang et de l'eau » du Christ crucifié. Elle vient de « la partie la plus noble de son corps, de la poitrine, où est déposé le cœur, en lequel est la vie ». L'Église est la nouvelle « création de la Parole », le « nouveau corps », le « Corps du Christ ».
Marie Madeleine désigne l'Église par diverses images : un bateau avec des provisions, le navire de Pierre, l'arche de Noé poussée par l'Esprit Saint, le troupeau rassemblé par le Christ, le bâtiment, le jardin, la vigne. Mais avant tout, elle est le corps du Christ, l'épouse du Christ. Elle est une grande mer, où grouillent de nombreux animaux.
Chaque âme est pour Madeleine une Église et doit sentir en elle le mystère de l'Église. En elle, elle éprouve la bienveillance aimante de Dieu et tous les mystères du Christ. C'est de l'humanité sacrée de la Parole incarnée que découle toute grâce salvatrice. Celle-ci nous est donnée par le biais de son enseignement, qui est la véritable sagesse de la vie, et à travers les sacrements. Les sacrements sont le fruit du jardin de l'Église, les raisins de la vigne de l'Église, les eaux de la grande mer, les appâts des filets de pêche, le lait des mamelles de l'Église, les rayons du soleil ardent, etc.
Pour tous les états de l'Église, les saintes, à l'ordre du Christ, ont souvent offert son sang : pour les religieuses, les prêtres, les fidèles, les non-croyants, les pécheurs et les hérétiques. Le 6 mai 1585, le Christ lui a dit : « Viens, mon épouse, je veux qu'il vienne un temps de renaissance et de renouvellement de tout le corps de la sainte Église par mon sang en te demandant de m'offrir toutes les créatures. »
(D'après le dactylogramme du P. Métoděj Minařík, OCarm. : Saints du Carmel ; édité)
