Aus den Briefen von Elisabeth von Trojitz.

Wenn du Trauer hast, sag es Ihm, dem, der alles weiß, der alles versteht, der der Wirt deiner Seele ist, denke daran, dass Er in dir gegenwärtig ist wie in der Hostie... Und die Meditation? Ich rate dir, alles was du liest zu vereinfachen, dich nicht zu überfressen, du wirst sehen, dass es viel besser ist. Nimm das Kreuz, schau, höre zu...

[12. September 1901]

J. M. + J. T. (1)

Amo Christum. (2)

Meine liebe Margarete (3),

du bist so eine liebe Schwester und ich weiß, dass dich meine Briefe so erfreuen, dass ich einen solchen in einen Brief an Mama stecken werde und hoffe, dass es dir Freude bereitet. Ich kann dir nicht sagen, wie sehr ich für mein kleines Mädchen bete, denn ich denke, dass sie jetzt ziemlich traurige Momente hat, wenn sie Mama so erschöpft sieht und wenn sie auch schon nicht mehr Bětka (4) hat, die ihrem armen Herzen helfen könnte. Ach, meine Liebe, wenn du Trauer hast, sag es Ihm, dem, der alles weiß, der alles versteht, der der Wirt deiner Seele ist, denke daran, dass Er in dir gegenwärtig ist wie in der Hostie (5). Er liebt seine Margarete so sehr, ich überbringe dir dies von Ihm... Tagsüber denke manchmal an Den, der in dir lebt und der so sehnsüchtig nach Liebe dürstet. Bei Ihm wirst du mich immer finden!

Mein Engel (6) hat eine spirituelle Erneuerung. Ich spreche nicht mit ihr, ich sehe sie nicht mehr, weil sie einen Schleier über dem Gesicht hat. Das reizt mich so! Aber sie hat mir versprochen, dass sie mich mitnimmt und ich fühle es wirklich! Siehst du, die Vereinigung der Seelen ist so gut. Wir müssen uns über alles Vergängliche lieben, dann kann nichts die Trennung verursachen. Lassen wir uns so lieben, meine Margarete, und vor allem lasst uns Ihn lieben! Und die Meditation? Ich rate dir, alles was du liest zu vereinfachen, dich nicht zu überfressen, du wirst sehen, dass es viel besser ist. Nimm das Kreuz, schau, höre zu. Du weißt, dass dies der Ort unseres Treffens ist, und dann mach dir überhaupt keine Sorgen, wenn du so viel Arbeit hast wie jetzt und nicht alle frommen Übungen wie gewohnt tun kannst: man kann zu Gott beten, auch wenn man handelt, es genügt, an Ihn zu denken. Dann wird alles angenehm und einfach, denn der Mensch ist nicht allein, sondern handelt in Ihm Jesus. Beruhige Mama. Einige Karmeliten ziehen um, aber wir bleiben (7). Unsere ehrwürdige Mutter hat um Genehmigung gebeten, also seid ganz ruhig. Gott sei mit dir, meine Liebe. Ich gehe zur Matutin und nehme dich mit mir in meiner Seele vor Gott. Ach! Es ist so gut, Ihn zu lieben, im Karmel ist das unser Beruf, siehst du, wie schön das ist! Danke jeden Tag für deine ältere Schwester.

Elisabeth von der Dreifaltigkeit

Grüße Gabriela. Wenn sie wüsste, dass mein Schicksal wirklich das beste ist! (8)...

[Aus dem französischen Original übersetzt von Elisabeth Dřímalová.]

(1) Es handelt sich um ein Anagramm der Namen Jesus, Maria, Josef und Therese, das im Briefkopf der Briefe im Karmel verwendet wird.
(2) Lat. Ich liebe Christus.
(3) Margarete ist die drei Jahre jüngere leibliche Schwester von Elisabeth.
(4) Elisabeth ist erst vor einigen Wochen in das Kloster eingetreten (am 2. August), ihre verwitwete Mutter und ihre Schwester vermissen sie schmerzlich.
(5) Der Gedanke von Therese von Lisieux, deren Hingabe an die barmherzige Liebe Elisabeth viermal abgeschrieben hat.
(6) Der Engel war eine Funktion einer älteren Novizin oder erfahreneren Ordensschwester, die sich um die neue Bewerberin für das klösterliche Leben kümmerte und ihr zeigte, was und wie man im praktischen Leben der Gemeinschaft tut.
(7) Mit dem Aufstieg der Dritten Republik (1870–1940) entbrannte in Frankreich erneut der Kampf gegen die Kirche, der auf eine völlige Säkularisierung von Erziehung, Bildung und öffentlichem Leben insgesamt abzielte. Einen Monat vor Elisabeths Eintritt in den Karmel wurde das Vereinigungsgesetz (1. Juli 1901) verabschiedet, das alle Ordensgemeinschaften hart traf und die meisten von ihnen aus dem Land vertrieb. Kurz nach dem Amtsantritt von Pius X. (1903) kam es zur Unterbrechung der diplomatischen Beziehungen zum Vatikan, kirchliches Eigentum ging in staatliche Verwaltung über, das Gesetz über die vollständige Trennung von Kirche und Staat trat am 1. Januar 1906 in Kraft. Die Kirche wurde gewaltsam aus dem öffentlichen Leben gedrängt.
(8) Anspielung auf Lk 10,42.

Übernommen von: theofil.cz
(redaktionell bearbeitet)