P. Vojtech od sv. Hedviky OCD
Svätý Ján od Kríža, Krátke spisy a korešpondencia,
Kostelná Vydří, 1998, 183 ss.
Keď počas druhej svetovej vojny a tesne po nej v dominikánskej edícii Krystal v Olomouci postupne vyšli diela svätého Jána od Kríža, bola to v oblasti českej duchovnej literatúry veľká udalosť. Avšak už v tej dobe bol preklad P. Jaroslava Ovečku SJ čiastočne archaizujúci, takže ďalšie desaťročia rozdiel oproti bežnej reči len prehlboval. Pripojíme-li k tomu fakt, že inak veľmi dôkladné a podrobné (možno až príliš rozsiahle) úvody a poznámky tohto prekladateľa a veľkého znalca mystiky odrážajú výsledky teologického bádania v tejto oblasti z prvej polovice dvadsiateho storočia, avšak ďalej zo zcela pochopiteľných dôvodov ísť nemôžu, potom je zrejmé, že bolo len otázkou času, kedy sa po nežnej revolúcii objaví nový preklad.
Po ešte pomerne rozpačitom vydaní Temnej noci v roku 1995 sme sa rozhodli pripraviť postupne do tlače všetky diela Mystického učiteľa v takom preklade a s takým sprievodným aparátom, aby to zodpovedalo svetovému štandardu.
Tomu zodpovedá prvý titul zo spomínanej série, ktorý vyšiel v auguste tohto roku a nesie názov Krátke spisy a korešpondencia. Obsahuje nasledujúce menšie svetcove diela: Výroky o svetle a láske, Výstrahy, Štyri rady rehoľníkovi, Stupne dokonalosti, Posudok a dobrozdanie a Smernice pre bratstvo nazarénov, ako aj dochované „torzo“ jeho korešpondencie čítajúce tridsaťtri listov či ich zlomkov. Okrem toho, že každému dielku predchádza krátky úvod, priblížujúci vznik, adresátov a obsah spisu, sprevádzajú ich aj potrebné vecné a textové poznámky.
Samostatným dielom je Všeobecný úvod (ss. 9–57), ktorý čitateľa zoznamuje so životom, dobovým pozadím a spismi svätého Jána od Kríža, pričom tu nechýba ani prebratie základných tém a náuky o duchovnom rozvoji. Každá časť tohto úvodu je navyše doplnená o zoznam základnej doplňujúcej literatúry v danej oblasti. Zámerom je ponúknuť čitateľovi, skôr než sa ponorí do čítania tejto „klasiky“ v oblasti kresťanskej mystiky, základnú orientáciu, ktorá by mu čítanie uľahčila a pomohla mu vyvarovať sa častých chýb. K tomu výslovne slúžia aj záverečné stránky všeobecného úvodu.
Preklad diela od dr. Eduarda Hodouška z roku 1994 je veľmi vydarený a citlivý. Akú hodnotu majú moje úvody a poznámky, musia posúdiť iní.
Pevne verím, že vydanie tohto a ďalších zväzkov diel svätého Jána od Kríža bude minimálne rovnako významnou udalosťou ako už spomínané dominikánske vydanie Ovečkovho prekladu a že prispeje k duchovnému pokroku všetkých, ktorí ich budú čítať.
