Neuer Übersetzung des Werkes von St. Johannes vom Kreuz

P. Vojtěch von St. Hedwig OCD

Heiliger Johannes vom Kreuz, Kurze Schriften und Korrespondenzen,
Kostelní Vydří, 1998, 183 S.

Als während des Zweiten Weltkriegs und kurz danach in der dominikanischen Edition Kristall in Olmütz nach und nach die Werke des heiligen Johannes vom Kreuz erschienen, war das ein großes Ereignis im Bereich der tschechischen geistlichen Literatur. Allerdings war zu dieser Zeit die Übersetzung von P. Jaroslav Ovečka SJ etwas archaisierend, was die Kluft zur alltäglichen Sprache in den folgenden Jahrzehnten nur vertiefte. Wenn wir zudem berücksichtigen, dass die sonst sehr sorgfältigen und detaillierten (vielleicht sogar zu umfangreichen) Einleitungen und Anmerkungen dieses Übersetzers und großen Kenner der Mystik die Ergebnisse der theologischen Forschung in diesem Bereich aus der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts widerspiegeln, jedoch aus nachvollziehbaren Gründen nicht darüber hinausgehen können, ist es offensichtlich, dass es nur eine Frage der Zeit war, bis nach der Samtenen Revolution eine neue Übersetzung erscheinen würde.

Nach der noch etwas unschlüssigen Veröffentlichung der Dunklen Nacht im Jahr 1995 beschlossen wir, nach und nach alle Werke des Mystischen Lehrers in einer solchen Übersetzung und mit einem solchen Begleitapparat vorzubereiten, dass es dem weltweiten Standard entspricht.

Daran orientiert sich der erste Titel aus der genannten Reihe, der im August dieses Jahres erschien und den Titel Kurze Schriften und Korrespondenzen trägt. Er enthält die folgenden kleineren Werke des Heiligen: Aussagen über Licht und Liebe, Warnungen, Vier Ratschläge für Mönche, Stufen der Vollkommenheit, Gutachten und Stellungnahme sowie Richtlinien für die Nazarener-Bruderschaft, sowie das erhaltene „Fragment“ seiner Korrespondenz, das dreiunddreißig Briefe oder deren Fragmente umfasst. Neben der Tatsache, dass jedem Stück eine kurze Einleitung vorangestellt ist, die die Entstehung, Adressaten und den Inhalt des Werkes näherbringt, werden sie auch von notwendigen sachlichen und textlichen Anmerkungen begleitet.

Ein eigenständiges Werk ist der Allgemeine Einleitung (S. 9–57), die den Leser mit dem Leben, dem zeitlichen Hintergrund und den Schriften des heiligen Johannes vom Kreuz bekannt macht, wobei hier auch die grundlegenden Themen und Lehren über die spirituelle Entwicklung behandelt werden. Jeder Abschnitt dieser Einleitung wird außerdem durch ein Verzeichnis der grundlegenden ergänzenden Literatur in dem betreffenden Bereich ergänzt. Ziel ist es, dem Leser, bevor er sich in die Lektüre dieser „Klassiker“ im Bereich der christlichen Mystik vertieft, eine grundlegende Orientierung zu bieten, die ihm das Lesen erleichtert und ihm hilft, häufige Fehler zu vermeiden. Zu diesem Zweck dienen auch die abschließenden Seiten der allgemeinen Einleitung ausdrücklich.

Die Übersetzung des Werkes von Dr. Eduard Hodoušek aus dem Jahr 1994 ist sehr gelungen und sensibel. Welche Wertigkeit meine Einleitungen und Anmerkungen haben, müssen andere beurteilen.

Ich bin fest davon überzeugt, dass die Veröffentlichung dieses und weiterer Bände der Werke des heiligen Johannes vom Kreuz mindestens ein ebenso bedeutendes Ereignis sein wird wie die bereits erwähnte dominikanische Veröffentlichung von Ovečkas Übersetzung und dass sie zum spirituellen Fortschritt aller beitragen wird, die sie lesen.