È una buona consuetudine per riviste rinomate pubblicare opinioni e riflessioni di persone sagge, o almeno conosciute. Anche noi ci permettiamo di iniziare in questo modo e vi offriamo un colloquio con P. Vojtěch Kodet, O.Carm., priore del monastero di Kostelní Vydří.
Nell'ultimo numero di Karmelu scrivi sul nostro nuovo inizio. Da allora è passato un anno, e quindi voglio chiederti come vedi la situazione adesso?
Considero simbolico che il nostro ultimo numero sia stato il primo e l'ultimo allo stesso tempo, il che mostra le difficoltà iniziali che abbiamo. Dobbiamo infatti imparare molte cose completamente da zero: vivere nel mondo di oggi nella situazione politica e ecclesiale attuale. Questo è legato alla ricerca di cosa ci si aspetta da noi. È accompagnato da grandi difficoltà, sforzi e certi disordini. Sentiamo, così come tutta la Chiesa nel nostro spazio, il profondo impatto di quarant'anni di stagnazione sulla vita cristiana. D'altra parte, poiché ogni passo richiede l'impegno e l'energia di tutta la persona, sono contento che Dio abbia deciso di mettere alla prova la forza della nostra dedizione. Sono anche felice di poter vivere in un periodo così complesso e impegnativo, poiché ovunque intorno a noi si sta creando qualcosa di nuovo.
Cosa ti ha rallegrato nell'ultimo anno?
Guardando indietro, mi rallegra la grandezza delle difficoltà intorno a noi, che hanno rivelato l'erroneità del nostro senso di sicurezza. Questo fatto ci unisce e ci guida, attraverso l'umiltà, alla preghiera e a una nuova ricerca dei piani di Dio.
Quando parli di preghiera, come valuti la nostra vita spirituale?
Anche in questo cominciamo e finora non sappiamo pregare. Non si tratta della quantità di preghiere, ma di un atteggiamento di vita di dipendenza da Dio. Sai, ora comprendo profondamente la frase di un uomo saggio: “Dio ha parlato in ogni tempo, ma ora grida.” A noi deve interessare essere risposta alla sua chiamata in ogni momento, parola e azione. Più precisamente, si tratta di vivere in piena dipendenza dalla Parola di Dio, affinché tutta la nostra vita sia una parola umana pronunciata in risposta a Dio.
Ma l'uomo di oggi teme di creare dipendenza da un Dio piuttosto incomprensibile e, a volte, si sente minacciato da questo Dio...
Penso proprio per questo che siamo chiamati a fare l'esperienza di una dipendenza positiva dal Signore e dal suo Spirito, che non lega, ma libera. Quando passeremo attraverso questa esperienza concreta, avremo di che dare testimonianza e cosa insegnare alle persone intorno a noi. Questo lo considero uno dei principali servizi dell'ordine carmelitano alla Chiesa.
Vuoi formulare questo come il nostro unico compito?
No. Il problema è molto più ampio e dipende dal compito dell'intera Chiesa. Se essa vede la propria missione alla fine del ventesimo secolo nell'evangelizzazione dei battezzati e non battezzati, credenti e non credenti, non possiamo rimanere al di fuori. Dobbiamo in qualche modo inserirci in questo flusso di evangelizzazione. Questa è la prima cosa. La seconda scaturisce da una situazione molto particolare del nostro popolo. Decenni di distruzione intenzionale di tutto ciò che è veramente umano e divino. Ora iniziamo a riordinare le macerie della vita e a riflettere su cosa utilizzeremo per la nuova costruzione. Qui vedo specificamente carmelitano e profetico, offrire la nostra prospettiva fondamentale: Dio vive, opera e agisce; offre la pienezza del potere del suo Spirito a ogni persona aperta.
E quale forma concreta di servizio hai in mente?
Naturalmente ci sono molte forme, ma finora Dio ci guida a dare alle persone del mondo una parte della nostra vita con Lui. Alcuni hanno davvero bisogno di rimanere con noi per una settimana e pregare insieme. Tuttavia, questo dovrebbe essere piuttosto transitorio o utilizzabile in casi straordinari. Non è certo il nostro ideale trasformare la nostra casa in un hotel. D'altra parte, i credenti vogliono che noi andiamo tra loro, nei loro gruppi di preghiera, nelle loro comunità o dove siano, per annunciare loro il Vangelo o aiutarli a proclamare il Vangelo... Entrambi questi flussi – affinché le persone possano venire da noi e affinché noi possiamo uscire da loro e condividere con quello che viviamo con Dio – sono probabilmente necessari. Tuttavia, richiede da noi di essere già ben radicati nel servizio e nella vita. Inoltre, la nostra casa a Vydří è una casa di formazione per i nuovi arrivati. Conciliarsi tutto questo pone a tutti noi una notevole sfida.
Quindi sei convinto che il nostro ordine abbia uno scopo in questo tempo attuale. Tuttavia, da molte parti ci viene rimproverato che l'ingresso nel monastero è una fuga per le persone che temono di essere nelle parrocchie, senza prestare attenzione alla mancanza di sacerdoti diocesani.
È una completa incomprensione della vita della Chiesa e, in sostanza, una conseguenza di un modo di pensare totalitario. La Chiesa ha sempre avuto diversi ministeri. Non può esserci solo un medico di base, deve esserci anche uno specialista. Non può esserci solo una persona che è sempre tra la gente, ma è necessario anche colui al quale le persone possono avvicinarsi. Penso che questo si chiarirà molto presto nella Chiesa, c'è solo bisogno di parlare di queste cose e ascoltare la voce della Chiesa. La Chiesa si è già espressa a riguardo nei suoi documenti e nell'insegnamento dei Padri e dei concili. È una fuga solo per chi la pensa in quel modo, ma in realtà è un impegno al servizio che spesso è anche maggiore che nel ruolo di un sacerdote diocesano. Entrambi sono basati su una chiamata di Dio. E c'è bisogno di un'adeguata equipaggiamento divino - doni, carismi e mandati della Chiesa.
E qual è ora l'interesse per il nostro ordine?
Attualmente abbiamo quattro novizi e uno studente che si è presentato come postulante. Non è molto, ma penso che per le nostre misure e la specificità del nostro servizio sia un numero ragionevole.
Ti ringrazio per l'intervista e infine vorrei chiederti cosa vorresti dire ai nostri lettori.
Chiedo loro perdono se il primo numero, uscito quasi un anno fa, è stato l'ultimo. Ci impegneremo affinché ciò non accada mai più.
Ha conversato con il priore frate František
