Se comprendiamo correttamente i testi escatologici della Scrittura, la fiducia e il coraggio saranno in generale caratteristiche dei cristiani dell'ultimo tempo. L'influenza dell'ambiente culturale cristiano e della tradizione perderà forza. Tutto ciò farà parte di quel pericolo di scandalo, di cui nella Scrittura si dice che "porterà in errore, se fosse possibile, anche gli eletti" (Mt 24,24).
La solitudine nella fede sarà terribile. L'amore svanirà dal pensiero comune del mondo (Mt 24,12). Le persone non lo comprenderanno, né saranno in grado di averlo. Quanto più valore avrà quando unirà una persona solitaria a un'altra: sarà il coraggio del cuore, che nasce direttamente dall'amore di Dio, come si è rivelato in Cristo. Quest'amore sarà probabilmente vissuto in un modo completamente nuovo nella sua sovranità e originalità, nella sua indipendenza dal mondo e nel mistero del suo ultimo "perché". Forse assumerà una profondità di ardore e di comprensione reciproca mai vista prima. Che in esso ci sarà qualcosa di quello che è contenuto nelle parole chiave del messaggio di Gesù sulla provvidenza: che attorno all'uomo che cercherà prima il regno di Dio e la sua giustizia, tutto si trasformerà (Mt 6,33).
Questo carattere escatologico, sembra, si manifesterà in modo significativo negli atteggiamenti religiosi del tempo che verrà. Questo non deve annunciare un'apocalisse a buon mercato. Nessuno ha il diritto di dire che sta arrivando la fine, quando Cristo stesso ha dichiarato che su questo sa solo il Padre (Mt 24,36). Quando quindi parliamo di prossimità della fine, non intendiamo la fine in senso temporale, ma qualitativo: che la nostra esistenza si avvicina a una decisione assoluta e alle sue conseguenze, alle massime possibilità e al massimo pericolo.
(Romano Guardini, conclusione delle lezioni nel semestre invernale 1947/48 all'università di Tubinga,
pubblicato nel 1950 con il titolo La fine della modernità)
