Armand Nigro SJ
Gesù mi ha suggerito di trascorrere un'ora insieme. Era un'offerta entusiasmante, quindi ho iniziato a prepararmi già alcuni giorni prima: ho ripassato il corso seminariale di cristologia e ho studiato nuovamente un libro recentemente pubblicato sulla teologia processuale e ho sfogliato un altro libro sulla teologia della liberazione. Non volevo suscitare sospetti sul fatto che avevo dimenticato un po' tutto questo. Ho anche riletto tutti e quattro i Vangeli nel caso in cui Gesù avesse menzionato qualcosa del passato che era lì scritto. Non si può mai sapere.
Inoltre, ho messo in ordine la cella (cosa che comunque faccio ogni giorno), poiché Gesù desiderava espressamente che il nostro incontro avvenisse lì e non in cappella o in un luogo neutro.
Quando Gesù è entrato, sono caduto in ginocchio e mi sono messo a baciarli le mani, ma lui mi ha sollevato e ha detto: “Non possiamo semplicemente sederci qui insieme per un po'?”
Ero completamente sconcertato e non sapevo da dove cominciare la conversazione. Gesù leggeva i miei pensieri e mi ha incoraggiato. “Rilassati! Voglio solo trascorrere del tempo con te e godere della vista dalla tua finestra. Il fiume e l'orizzonte di sfondo sono particolarmente belli oggi.”
Non riuscivo a credere alle mie orecchie. Se io sono una persona incredibilmente occupata e non posso permettermi di sprecare tempo in questo modo, quanto deve essere impegnato lui! E in quest'ora avrei dovuto sistemare tante cose importanti. Volevo davvero trarre il massimo da questa opportunità. Ma Gesù semplicemente sedeva in silenzio con la mano appoggiata sulla mia spalla.
“Signore,” mi sono osato a rompere il silenzio, “qual è la tua posizione nella controversia cristologica relativa a quanto hai avuto coscienza della tua divinità e della tua vita futura prima della tua morte e resurrezione?” “Cosa ha a che fare con il fatto che stiamo godendo di questa bella vista qui insieme?” mi ha chiesto Gesù.
Un altro silenzio. Mi sentivo in imbarazzo. Ho allungato la mano verso il libro sulla teologia processuale e ho detto: “Questo libro contiene materiale davvero importante sullo sviluppo della coscienza e…” “Qual è il legame con il nostro momento insieme?” mi ha interrotto Gesù. “Ti piacciono anche le nuvole e il fiume che rumoreggia, come li ha creati mio Padre?”
Ancora silenzio.
Ho aperto il libro sulla teologia della liberazione. “Come è possibile annunciare autenticamente il tuo vangelo, Signore, a persone che sono schiave sotto strutture economiche e sociali opprimenti?” “Tu non hai ancora perdonato tuo fratello che sta a pochi passi nella corsia e non mi hai lasciato estirpare la tua ira e il tuo ingiusto giudizio su di lui, non è vero?” ribatté Gesù. “Questa non è una risposta alla mia domanda, Signore.” “La tua domanda non ha nulla a che fare con il prezioso tempo che trascorriamo insieme e che tu stai sprecando.”
Silenzio.
“Sei soddisfatto delle delibere del Concilio Vaticano II e delle loro conseguenze, Signore?” “Che ne pensi tu?” ribatté Gesù. “Certo, in modo positivo… alcune nuove idee e cambiamenti sono davvero buoni, ma penso che alcuni liberali siano andati troppo lontano e altri, che sono sul lato destro dei conservatori, frenano lo sviluppo e il loro pensiero non è in linea con la linea della Chiesa.” “Sei completamente impossibile,” rise Gesù. “Non riesci a godere di una semplice chiacchierata amichevole con me, senza cercare di trarre nuovi punti di vista per le tue noiose… o scusa, eccellenti… conferenze?”
“Signore, mi fai sentire in imbarazzo. Già trentquattro anni fa nel noviziato ho imparato a meditare. E da allora ho solo studiato e studiato. Quindi in tutto questo non sono proprio un principiante. Capisci?” “Ammetto che non sei un principiante… sei solo un po' goffo… e stupido. Ma ti voglio bene comunque.”
Questo ha aiutato, ma non per molto.
Ancora silenzio. Il mio sguardo cadde sulla mensola, dove avevo dimenticato di spolverare, su una lettera a cui dovevo rispondere, e ricordai che dovevo prepararmi per la prossima conferenza. Ero sempre più distratto. “Signore, ti piacerebbe un bicchiere di succo o qualcosa? Scendo a prenderti, torno in un minuto.” “E cosa farei per un minuto mentre sei via? Desidero semplicemente sedere con te.”
Silenzio.
“Mi ami?” chiese improvvisamente Gesù. “Signore, tu sai tutto. Sai che ti amo.” “Mi ha scaldato il cuore quando Pietro mi ha risposto così,” annuì Gesù. “Ma tu, lo intendi davvero?” “Certo, al cento per cento,” replicai, “ma a dir la verità… non me lo stai proprio rendendo facile.” “Sei tu a complicare tutto,” rispose Gesù. “Io voglio passare un'ora con te, condividere la mia presenza con te e rassicurarti del mio amore. Non devi intrattenermi quando siamo insieme. Basta essere qui con me, capisci?”
Ancora silenzio.
“Chi credi che io sia?” chiese Gesù dopo un momento, mentre mi dava una leggera pacca sulla spalla.
“Signore, sono completamente d'accordo con i nostri teologi di spicco, che dicono che… sì, che sei una manifestazione escatologica dell'essenza del nostro essere; che sei il Verbo di Dio incarnato; che sei il nostro carisma finale e la rivelazione perfetta dei misteri trinitari, cristologici, soteriologici, antitetici ed ecclesiali della nostra vita.”
Ci è voluto un po' prima che Gesù esclamasse: “Cosa?” poi scoppiò a ridere, buttò la testa all'indietro e mi abbracciò forte. “Sei completamente impossibile! Ma ti voglio bene lo stesso.”
Gesù se ne andava, ma per tutta la lunghezza del corridoio continuava a ridere. A dire il vero, non sembrava che ci fosse nulla di particolarmente divertente. Per alcuni minuti ho guardato attraverso la finestra, sentendomi completamente sconcertato, ma poi sono tornato alle cose importanti sulla mia scrivania, dove mi aspettava un sacco di lavoro.
E lì ho sentito quanto mi mancasse…
Dalla rivista svedese KARMEL
tradotto da Dagmar Chvojková
