Spesso mi chiedo perché un certo "istinto cristiano" mi attiri più verso persone non religiose che verso quelle religiose, e non con intento missionario, ma direi quasi "fraterno". Mentre mi sento spesso in imbarazzo a pronunciare il nome di Dio davanti a persone religiose, perché sembra suonare falso, e mi sento anche un po' disonesto, davanti a persone non religiose posso occasionalmente dire Dio con tutta calma e quasi naturalmente. Le persone religiose parlano di Dio quando la conoscenza umana è giunta al termine o dove le forze umane falliscono – è fondamentalmente sempre un deus ex machina, che viene inviato sulla scena, sia per apparentemente risolvere problemi irrisolvibili, sia come forza che interviene in caso di fallimento umano, quindi si sfrutta sempre la debolezza umana o i limiti estremi dell'essere umano. (…)
Vorrei parlare di Dio non ai confini, ma nel cuore stesso, non nei punti deboli, ma nei punti di forza dell'essere umano, e quindi non nella morte e nel peccato, ma nella vita e in ciò che è buono nell'uomo. Ai confini mi sembra meglio tacere e lasciare irrisolto ciò che non può essere risolto. (…) Dio è trascendente nel cuore della nostra vita. La chiesa non si trova dove finiscono le possibilità umane, ai confini, ma nel mezzo del villaggio.
(Dietrich Bonhoeffer /1906–1945/, lettera dal carcere nazista, a un amico, 30 aprile 1944;
citato secondo il libro Dietrich Bonhoeffer, Resistenza e sottomissione, Lettere dalla prigione. Kalich 2023)
