(a 60. halálának évfordulójára Pavlo Huyn püspöknek)
P. Gorazd Cetkovský, O.Carm.
Hatvan évvel ezelőtt – 1946. október 1-jén halt meg a dél-tiroli Bolzanóban Huyn Pál gróf (* 1868. február 17., Brno), a korábbi brünni püspök (1904–1916) és prágai érsek (1916–1918). Az ő közreműködésével érkeztek 1908-ban a karmeliták végre a Kostelní Vydříbe (majdnem kétszáz évvel a Karmelhegyi Szűzanya zarándokhelyének alapítása után). Nem túlzás állítani, hogy ezt a pásztort a templom tartósan a Karmel jótevőjének és a kolostor társalapítójának tekinti.
Nyíltan el kell mondanunk, hogy Huyn Pál püspök nyomot hagyott a morva és cseh egyháztörténelemben, de ez nem egyértelmű. Még ma is számos történet keringenek heves természetéről és szigoráról, vagy anekdoták a rossz cseh beszédéről. Gyakran támadták nemesi származása, német eredete és a cseh nemzettel szembeni állítólagos ellenségeskedése miatt. Ugyanakkor nyilvánvalóan bizonyítható, hogy igyekezett gondoskodni arról, hogy a püspökség területén mindenhol jól bánjanak a hívőkkel, függetlenül azok nemzetiségétől, és hogy pásztori szolgálatát a lehető legnagyobb felelősséggel végezte.
Idén van kilencven éve, hogy Brnóból a prágai püspöki székbe kérelmezték, és ott mozgósította a székhelyét. Az ezt követő években kiderült, hogy ez nem volt túl előrelátó (ahogyan nem volt az sem, hogy a bécsi nemest, Lva kardinális Skrbenského-t, olomouci érseknek nevezték ki). Az 1918 októberi fordulat idején Huyn érsek éppen Chebben volt a látogatásán. A helyszín zűrzavara alatt külföldre távozott, és a következő évben lemondott prágai érsek pozíciójáról. A kardinálissá való kinevezése is elmaradt. 1921-ben Alexandriai címzetes patriarchává nevezték ki. Élete hátralévő részét Olaszországban töltötte.
A karmelitákat Huyn püspök hívta meg Kostelní Vydříbe, miután 1907 nyarán megvizsgálta a helyi plébániát. Ekkor a templomban – az egész plébánia előtt – konfliktus alakult ki közte és a helyi plébánossal. Az utóbbi több mint húsz éve szolgált itt, és már a nyugdíjra gondolt. A püspök láthatóan sietett a távozását. A látogatások során hasonló kellemetlenségekről is mesélnek a közelben lévő Telčben és a közeli – akkoriban német – Matějovci plébánián.
Azt, hogy a papok előre féltek e püspök látogatásától, érdekes véletlenségből bizonyította be számomra. Amikor nemrégiben átnéztük a dokumentumokat a prágai Liboc plébánia archívumában, találtunk közöttük egy magánlevelet, amely Morvából érkezett a libocki plébánoshoz.
A levélből világossá válik, hogy a prágai pap egy ismerősétől – egy brünni egyházmegyében működő plébánostól – információt kért arról, hogy milyen új prágai érsek van, és hogyan készülhet fel a látogatására a plébánián. A megtalált levél, amelyet itt közzéteszünk, választ ad ezekre a kérdésekre. A levél nemcsak azonnaliságával és konkrétságával ragadja meg a figyelmet. Valamilyen módon közelebb hozza számunkra ennek az apostolok utódának szellemiségét, amelyből sok mindent tanulhatunk még ma is. Egyúttal bölcs védelem is Huyn püspök számára. A sorok között a pap szívének mélysége szólít meg bennünket, aki így tudott írni a püspökről és a nyilvánvaló gyengeségeiről, a nagy emberségért és a templom iránti nagyvonalú szeretetet juttatva kifejezésre.
Kedves barátom!
Meggyőződésem szerint az Ön új főpásztora rosszabb hírnevét harcolta ki, mint amennyire érdemes lenne.
Bűnei vannak, mint minden embernek, és úgy gondolom, hogy egyikünk sem tudja mindig úgy viselkedni az összes alárendeltjével, ahogyan kellene, és sokan panaszkodnak. Kár, hogy előítélettel fogják őt fogadni. Ahol van előítélet, ott azonnal minden negatívan kritizálódik. Én sokat voltam vele, és nem mondhatom, hogy panaszkodok. Igen heves, de a haragja gyorsan elmúlik, és javasolt nyugodtnak maradni, és nem szabad magát is a felindulásra rávenni. Bizonyos beszédet kíván, ne hosszú körmondatokat és kitérő válaszokat. A látogatásakor örömmel veszi a nagy üdvözletet, ha lehetséges a bejárat, a számos résztvevők és a rend a felvonulásban. Minél több egyesület és korporáció van képviselve a bemutatón, annál jobb, akárcsak a jelentősebb egyének.
A templomban tisztaság és bőséges díszítés, különösen virágokkal. Nagyon felbosszantja, ha a templomban nem megfelelő dolgokat talál, seprűket, lapátokat, létrákat stb. – elszakadt felszerelés, templomi ruha. Ha a plébános valami ilyet elsikkaszt, a legjobb, ha mondja, hogy az már nem használatos. Valahol a oltárokban hátul van egy rekesz, ahol különféle dolgokat tartanak; ezt be kell falazni, hogy soha ne lehessen kinyitni. Oltár mögött tisztaság! Szentségtartó! A szentségtartónak elöl fehér lepel van, nem forgatható. A temetők szépen karbantartottak, és el kell választani a helyeket – csak egy kis úton – 1) más hitűeknek, 2) keresztelés nélküli babáknak, és 3) öngyilkosoknak. Minden egyes csoportnak külön hely, ha kérdeznek, ne habozzunk megmondani, hol van, azonnal és biztosan mutassuk meg. Szép fő kereszt a temetőben. Egyébként a mi egyházmegyénk részletes nyomtatott útmutatót ad a látogatásokra, amit valószínűleg átadnak Önöknek is. Amikor a plébános értékeli a plébániáját és a plebánosait, ne becsülje alá őket feleslegesen, és ha valahol árnyék van, ne feledje gyorsan rámutatni a világos oldalra.
Az iskolában az ő kedvenc témája, hogy a gyerekeknek reggel jó szándékot kell kifejleszteniük – és este a teljes lelkifurdalást. Ha ezt megtanítja a gyerekeknek, sok más hiányosságot elfed. A katechista próbálkozik, jobb, ha a katechizmus szerint próbálnak, de ez nem döntő, magam is mindig katechizálok, de nem mindig pontosan a katechizmus kérdéseivel, ami a kevésbé ügyes diákok számára nehézségeket okozhat. Mindig örül, amikor belép a templomba és ott szentmisét tart, nagy létszámú kommunikálónak, különösen a gyerekeknek, és a szentáldozásnál is megkívánja, hogy készítsenek fel ezer kis ostyát vagy többet (részben már consecrált és rendkívül sok nem consecrált), hiába, szükség nincs rá, de a dolgot nem hagyja el. Az iskolás gyerekeknek legalább évente négyszer kell részt venniük a szentségeken. A szentségtartóban a corporale legyen széthajtva, ne tegyétek az edényeket hajtogatott corporale-ra. A legjobb az, ha a szentségtartó méretéhez igazítva készítik el a corporale-t. A gyóntatószékeknek láthatóknak kell lenniük, nem valamelyik sarokban elrejtve, hogy ne látszanak. Hívja a szülésznőket is, és megpróbálja, tudják-e a gyermeket időben megkeresztelni, különösen a méhben. Hamarosan ismerni fogjátok a különleges kívánságait, és aki érdekelt a sikeres lelki vezetésben, annak is megfelel. Ha panaszok érkeznek, és azok igényelnek, akkor a látogatáskor elégedetlen a dolgokkal, amelyeket másutt figyelembe sem vesznek. Másra nem tudok gondolni, amit fel kellene hívnom a figyelmed. Az adminisztratív könyveket nem szabad széthúzni, különben nem is fogja aláírni őket. Ha bármire szükséged van, mindig szívesen segítek, de meg vagyok győződve róla, hogy jól fogod kijönni vele.
Viszontlátásra, ha Isten megadja, 1917-ben találkozik
hűséges Lehejček
Tvrdonicích 14/9 1916Amonstranciában és cibóriumban legalább 14 nappal azelőtt kell szentelni, és a szentségtartóban a renovációt fel kell jegyezni.
Írni próbálok, de remélem, hogy elolvasod!
A levél írója P. Jan Lehejček, aki Býkovce szülötte, a Panské Dubenky plébánia területéről. 1868. június 20-án született, így fél évvel fiatalabb, mint Pavel Huyn püspök. 1891-ben vette fel a papi szentelést, és tíz évvel később a tvrdonici plébános lett, később pedig a podivíni esperesség esperese is. A tvrdonici plébánián húsz éven át dolgozott – egészen 1921-es haláláig.
