H. J. M. Nouwen
Depuis que tu m'as demandé d'écrire quelque chose sur la vie spirituelle pour toi et tes amis, la question me préoccupe : existe-t-il un mot que je souhaiterais que tu gardes en mémoire après avoir lu tout ce que je voudrais te dire ? Au cours de l'année dernière, ce mot a progressivement émergé des profondeurs de mon cœur. C'est le mot « bien-aimé ». En tant que chrétien, j'ai entendu ce mot magnifique pour la première fois dans le récit du baptême de Jésus de Nazareth. « Dès que Jésus fut sorti de l'eau, voici – le ciel s'ouvrit et il vit l'Esprit de Dieu sous la forme d'une colombe qui descendait sur lui. Et du ciel se fit entendre une voix : « Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. »
Depuis des années, j'ai relu ces paroles encore et encore, j'ai réfléchi à leur sujet et j'ai même prêché et donné des conférences à leur sujet, mais ce n'est qu'à la suite de nos conversations à New York qu'elles ont pris un sens pour moi qui dépasse les frontières de ma propre tradition religieuse. Nos nombreuses conversations m'ont amené à la conviction intérieure que ces mots : « Tu es mon fils bien-aimé » révèlent la vérité la plus profonde de chaque être humain, peu importe à quelle tradition particulière il appartient.
Frede, tout ce que je voudrais te dire est résumé dans cette maxime : « Tu es un être aimé. »
Nous sommes bénis
En tant qu'enfants bien-aimés de Dieu, nous sommes bénis. Le mot « bénédiction » est devenu très important pour moi au cours des dernières années, et tu es l'une des personnes qui m'y ont conduit.
Te souviens-tu encore de ce samedi matin où tu m'as emmené à la synagogue à New York ? Quand nous sommes arrivés là-bas, nous avons découvert qu'il y avait une « bar mitzvah ». Un jeune homme de treize ans était reçu par la communauté dans l'âge adulte. C'était la première fois qu'il présidait le service. Il a lu un extrait du livre de la Genèse et a fait un court discours sur l'importance d'être respectueux envers son entourage. Le rabbin et ses amis lui ont confirmé cela et ses parents lui ont donné leur bénédiction. C'était la première fois que je vivais une bar mitzvah et j'étais profondément ému – surtout par la bénédiction des parents. J'entends encore le père dire : « Mon fils, peu importe ce qui t'arrivera dans ta vie, que tu sois réussi ou non, que tu sois célèbre ou non, que tu sois en bonne santé ou non – souviens-toi toujours que ta mère et moi t'aimons par-dessus tout. » Quand il a dit cela devant toute la communauté et en regardant avec tendresse le jeune homme qui se tenait devant lui, des larmes ont rempli mes yeux et j'ai pensé : « Quelle grâce que d'entendre une telle bénédiction. »
Je prends de plus en plus conscience de combien nous, êtres humains anxieux, craintifs et incertains, avons besoin de bénédiction. Les enfants ont besoin de la bénédiction de leurs parents, les parents ont besoin de la bénédiction de leurs enfants. Nous avons tous besoin de nous bénir les uns les autres : enseignants et élèves, rabbins et étudiants, évêques et prêtres, aimants et amis.
Mais permets-moi d'expliquer d'abord ce que signifie le mot « bénédiction ». En latin, « bénédiction » se dit « benedicere ». Le mot « benedicere », qui apparaît dans le discours de nombreuses églises, signifie littéralement : dire (dicere) de quelqu'un du bien (bene). J'y vois un sens profond. Car j'ai vraiment besoin d'entendre des choses bonnes dire de moi, et je sais combien tu en es également dépendant. Aujourd'hui, nous parlons souvent du fait que nous devons nous affirmer mutuellement. Quand nous ne vivons pas d'affirmation de temps en temps, nous pouvons vivre dans la souffrance. Quand nous bénissons quelqu'un, cela signifie que nous lui donnons la confirmation de la manière la plus élevée.
Une bénédiction est bien plus qu'un mot de louange ou de reconnaissance ; c'est plus qu'une mention des capacités ou des bonnes actions d'une personne ; cela signifie plus que de mettre quelqu'un sous un bon jour. Prononcer une bénédiction sur quelqu'un signifie approuver que cette personne est aimée et affirmer cela. Encore plus : la bénédiction crée la réalité dont elle parle. Dans notre monde, il y a beaucoup d'admiration mutuelle, mais aussi beaucoup de jugements mutuels. Chaque bénédiction va bien au-delà de la distinction entre admiration ou jugement, vertu ou vice, bonnes ou mauvaises actions. La bénédiction touche la bonté originelle de l'autre et éveille en lui le sentiment qu'il est aimé.
Les mots de bénédiction que nous prononçons les uns sur les autres sont l'écho de la bénédiction qui repose sur nous depuis l'éternité. C'est l'approbation la plus profonde de notre vrai être. Nous avons besoin d'une bénédiction continue qui nous rappelle toujours explicitement la vérité que nous appartenons à un Dieu aimant, qui ne nous abandonnera jamais, mais nous rappellera toujours que nous sommes guidés par l'amour à chaque étape de notre vie.
Traduit par : V. Pola
La suite dans le prochain numéro.
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