Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden,
damit jeder, der an ihn glaubt, durch ihn ewiges Leben hat. (Johannes 3,14–15)
Durch den am Kreuz erhobenen Herrn kann man zum Vater blicken. Nur durch ihn und nur wenn wir zu ihm aufblicken, können wir den Vater sehen. Das Kreuz wird hier in seiner Erhebung und Erhabenheit betrachtet, nicht als Ort des Leidens. Indem wir im Glauben zum erhöhten Herrn aufblicken, wird uns die Sünde genommen, wie den gläubigen Juden die Krankheit genommen wurde, als sie damals zur Schlange aufblickten. Denn die Sünde wird niemals durch unseren Blick auf sie beseitigt, sondern durch den Blick auf die Reinheit, die uns nach oben zieht. Das ist das einfache Geheimnis des Glaubens, bis jetzt ohne Berücksichtigung des Geheimnisses der Beichte. Die Kontemplation der Reinheit ist das, was reinigt, und zwar die Reinheit als Weg zur Liebe. Reinheit ist niemals Selbstzweck. Die Befreiung von der Sünde ist niemals ein Ort, an dem wir verweilen können, sondern immer ein Weg, auf dem wir uns in Richtung des Verlassens unseres Selbst bewegen müssen: es ist der Weg von unserem Biss hin zu dem heilenden Gott.
(Adrienne von Speyr; Das Wort wird Fleisch)
