Michael od sv. Augustína (1622–1684)
Nezbeský Ženích je veľmi plachý a ako keby sa ostýchal ukázať sa priamo; ak sa teda chce zjednotiť s vernou dušou bozkom lásky a objatím, hľadá odlúčenosť a samotu.
Toho si všimla nevesta Piesne piesní: „Hlas môjho milého! Hľa, práve prichádza, hory preskakuje, prenáša sa cez pahorky. Gazele sa podobá môj milý alebo kolouškovi.“ (Pies 2,8n) To znamená, že jej Milovaný je plachý ako gazela alebo kolouch, ktorí pred ľuďmi prchajú a uchyľujú sa do najhlbšej samoty, ďaleko od každého hluku; tu sú v bezpečí a bez starostí. Keď teda chceš nájsť toho, ktorý je tvojej duši najmilší, musíš ho hľadať v samote, lebo tam sa skrýva, tam ťa pozýva, tam na teba čaká, tam po tebe túži.
Ak je duša celkom blízko tomu, ktorý ju miluje ustavičnou láskou, môže ho objímať prostredníctvom stvorení, môže ho pobozkať a v láske uchopiť do náruče, ako často sa jej zachce, áno, každým svojím hnutím. Lebo sa s ním stretáva všade a vo všetkom a vie, že jej Najmilší jej ani na okamih nemôže byť odňatý.
Prevtelenie milujúcej duše sa niekedy deje takým spôsobom, že duša a všetko stvorené sa akoby stratí v Bohu, vnoří sa doňho, sú ním pohltené. Táto strata seba samého alebo ponorenie v Bohu nie je nič iné, než úplné zabudnutie všetkých vecí, zapríčinené pôsobením božského Ducha v nútornosti človeka, alebo je to akési láskyplné »roztavenie« duše v Bohu, ktorým je duša po nejakú dobu Bohom pohltená a zaujatá a nemyslí ani na seba ani na nejaké stvorenie.
K nastoleniu tohto stavu duše zo svojej strany prispieť nemôže; Milovaný príde, kedy sa mu zlíbí, a obyčajne chce všetko konať sám. V duši potom vznikne nesmierne veľké ticho a pokoj, bez pohybu, bez zhonu a nepokojov spôsobených stvoreniami, bez premýšľania, bez lpienia na čomkoľvek stvorenom. Toto je veľké mlčanie mystikov, ktorí dospeli k dokonalosti. Mlčanie, ktoré neznesie jediné slovo, áno, ktoré nedovoľuje hovoriť ani prostredníctvom znamení.
Počas tohto mlčania spočíva milovaná duša so svojím milovaným Bohom na lôžku čistého milujúceho srdca ozdobenom kvetmi a je s ním mysticky zjednotená. Aby nikto nerušil tento pokoj a neprerušil toto zjednotenie, všetkým stvoreniam, všetkým mocnostiam duše a predovšetkým zmyslom je prísne nariadené byť ticho a dávať pozor, aby dušu neprebudili z mystického spánku milovaných s Milovaným: „Zaprisahám vás, jeruzalemské dcéry, nebuďte a nezburcujte lásku, pokiaľ nebude chcieť sama.“ (Pies 8,4)
Vybrané z knihy: Tanz der göttlichen Liebe
Vydala: Elisabeth Hense, T.OCarm.
Vyšlo v nakladateľstve: Herder, 1991
Přeložil a upravil: Norbert Žuška, OCarm.
