Sulla letto di un cuore puro e amorevole.

L'anima amata riposa con il suo amato Dio su un letto di cuore puro e amorevole adornato di fiori...Michael di Sant'Agostino (1622–1684)

Lo Sposo celeste è molto timido e sembra vergognarsi di mostrarsi direttamente; se vuole unirsi all'anima fedele con un bacio d'amore e un abbraccio, cerca la separazione e la solitudine.

La sposa del Cantico dei Cantici se n'è accorta: “La voce del mio amato! Ecco, viene, salta le montagne, passa sopra i colli. Il mio amato è simile a una gazzella o a un capriolo.” (Cant 2,8) Questo significa che il suo Amato è timido come una gazzella o un capriolo, che fuggono davanti agli uomini e si ritirano nella più profonda solitudine, lontano da ogni rumore; qui sono al sicuro e senza preoccupazioni. Quindi, se vuoi trovare colui che è più caro alla tua anima, devi cercarlo nella solitudine, poiché lì si nasconde, lì ti invita, lì ti aspetta, lì desidera te.

Se l'anima è completamente vicina a Colui che la ama con amore eterno, può abbracciarlo attraverso le creature, può baciarlo e stringerlo in amore tra le braccia, ogni volta che lo desidera, sì, con ogni suo movimento. Poiché lo incontra ovunque e in tutto e sa che il suo Amato non può essere lecito nemmeno per un attimo.

La trasformazione dell'anima amante a volte avviene in un modo tale che l'anima e tutto il creato sembrano perdersi in Dio, immergersi in lui, essere da lui inghiottiti. Questa perdita di sé o immersione in Dio non è altro che un completo oblio di tutte le cose, causato dall'azione dello Spirito divino nell'intimo dell'uomo, oppure è una sorta di “fondersi” amorevole dell'anima in Dio, con cui l'anima è per un certo periodo inghiottita e attratta da Dio e non pensa né a sé né a nessuna creatura.

Per l'instaurazione di questo stato dell'anima non può contribuire da parte sua; l'Amato verrà quando gli piacerà, e di solito vuole compiere tutto da solo. Nell'anima poi sorge un'immensa calma e tranquillità, senza movimento, senza affanno e inquietudine causati dalle creature, senza pensieri, senza attaccamenti a qualsiasi cosa creata. Questo è il grande silenzio dei mistici che hanno raggiunto la perfezione. Un silenzio che non tollera una sola parola, sì, che non consente di parlare nemmeno attraverso segni.

Durante questo silenzio, l'anima amata riposa con il suo amato Dio su un letto di cuore puro e amorevole adornato di fiori ed è mistically unita a lui. Affinché nessuno interrompa questa calma e non interrompa questa unione, a tutte le creature, a tutte le potenze dell'anima e soprattutto ai sensi è impartito rigorosamente di tacere e prestare attenzione a non risvegliare l'anima dal sonno mistico dell'amato con l'Amato: “Vi scongiuro, figlie di Gerusalemme, non svegliate e non disturbate l'amore, finché non lo vorrà lei stessa.” (Cant 8,4)

Tratto dal libro: Tanz der göttlichen Liebe
Pubblicato da: Elisabeth Hense, T.OCarm.
Uscito presso: Herder, 1991
Tradotto e modificato da: Norbert Žuška, OCarm.