Terezie z Avily (1515–1582)
Czasami Pan zsyła pewne ruchy radości i jakąś dziwną modlitwę, której natura nie jest do zrozumienia. Mówię wam o niej, abyście wiedziały, że jest to możliwe i bardzo chwalcie Pana, gdybyście ją otrzymały. Moim zdaniem chodzi tu o jakieś wielkie zjednoczenie sił, którym Bóg jednak pozostawia wolność cieszyć się tą radością, aniżeli bym rozumiała, z czego się cieszy, ani jakim sposobem. I tak samo jest ze zmysłami. Wydaje się to jakąś bezsensowną mową, ale naprawdę ma to miejsce. Dusza doświadcza takiej radości, że nie chce cieszyć się nią sama, i pragnie, aby wszyscy ją poznali, aby pomagali jej chwalić Pana, który jest celem każdego jej ruchu.
Ach, jakie święta by obchodziła i jakie uroczystości organizowała, tylko po to, aby pokazać wszystkim swoją radość! Wydaje się, jakby się na nowo odnalazła i chce wszystkich zaprosić na ucztę, jak ojciec syna marnotrawnego, ponieważ widzi, że osiągnęła miejsce, o którym nie może wątpić, przynajmniej teraz, że musi być o tym pewna. I to z prawem, ponieważ moim zdaniem niemożliwe jest, aby diabeł wywołał w największych głębinach duszy tak wielką radość, towarzyszącą takiemu pokojowi, że skłania ją to do oddawania chwały Panu.
To chyba przeżywał święty Franciszek, gdy spotkał w swojej wędrówce po kraju złoczyńców i z radością mówił im, że jest posłańcem wielkiego Króla. A ile świętych uciekło się na pustynię, aby mogło, jak święty Franciszek, wykrzyknąć swoje pochwały Bogu! Znałam jednego, nazywał się brat Piotr z Alkantary, którego uważam za świętego, ponieważ takie było jego życie. I on tak postępował, a ci, którzy to widzieli, uważali go za szaleńca. Ach, święte szaleństwo, siostry! Oby Pan obdarzył nas nim również!
Oby spodobało się Bogu, aby często dawał nam tak modlić się, ponieważ jest to bardzo bezpieczna i pożyteczna modlitwa. Siłami własnymi nie możemy tego osiągnąć, ponieważ jest to ponadnaturalne. Może się zdarzyć, że czasami trwa cały dzień. Wówczas dusza przypomina człowieka, który dużo pił, ale nie na tyle, żeby stracić panowanie nad sobą; lub jakąś osobę melancholijną, która wprawdzie nie utraciła zupełnie swojego osądu, ale ma tak utkwioną myśl, że nikt nie potrafi jej od niej oderwać. Te porównania są zbyt prymitywne dla tak wzniosłych zjawisk, ale niestety nie potrafię znaleźć lepszych. Niemniej jednak tak jest. Radość zalewa duszę tak, że całkowicie o sobie zapomina, jak i o innych rzeczach; nie zwraca uwagi na nic, ani nie potrafi mówić o niczym innym, jak tylko o swej radości, to jest chwały Bożej. Moje córki, pomóżmy tej duszy wszystkie! Czym lepiej chcemy używać naszego rozumu? Czy jest na świecie większa przyjemność? Niech wszyscy stworzenia przyłączą się po wszystkie wieki wieków! Amen, amen, amen.
(Zamek w wnętrzu, 6. mieszkania)
