Teresa von Ávila (1515–1582)
Manchmal sendet der Herr gewisse Bewegungen der Freude und eine seltsame Gebet, dessen Natur nicht verstanden werden kann. Ich spreche jedoch darüber, damit ihr wisst, dass es möglich ist, und dass sie den Herrn sehr lobt, falls sie euch zuteilwird. Meiner Meinung nach handelt es sich um eine große Vereinigung von Kräften, wobei Gott jedoch die Freiheit lässt, sich an dieser Freude zu erfreuen, ohne zu verstehen, woraus diese Freude stammt oder wie. Und das Gleiche gilt für die Sinne. Es klingt wie Kauderwelsch, aber es geschieht wirklich. Die Seele erfährt eine solche Freude, dass sie sich nicht alleine daran erfreuen möchte und danach strebt, dass sie alle sie erkennen, um dem Herrn zu helfen, zu loben, der das Ziel jeder ihrer Bewegungen ist.
Ach, welche Feste würde sie feiern und welche Feierlichkeiten veranstalten, nur um allen ihre Freude zu zeigen! Es scheint, als hätte sie sich neu gefunden und wolle alle zu einem Fest einladen wie der Vater des verlorenen Sohnes, denn sie sieht, dass sie an einen Ort gelangt ist, dessen sie sich nicht irren kann, zumindest jetzt, dass sie sich dessen sicher sein muss. Und das zu Recht, denn meiner Meinung nach ist es unmöglich, dass der Teufel in der tiefsten Tiefe der Seele eine so große Freude hervorruft, begleitet von solch einem Frieden, dass sie dazu bringt, den Herrn zu loben.
Das erlebte vielleicht der heilige Franziskus, als er auf seiner Reise Räuber traf und ihnen mit Freude sagte, dass er ein Bote des großen Königs sei. Und wie viele Heilige zogen sich in die Wüste zurück, um wie der heilige Franziskus ihre Lobpreisungen an Gott auszurufen! Ich kannte einen, er hieß Bruder Petrus von Alcántara, den ich für einen Heiligen halte, denn so war sein Leben. Auch er tat es so, und die, die es sahen, hielten ihn für verrückt. Ach, heilige Verrücktheit, Schwestern! Möge der Herr sie auch uns gewähren!
Möge es Gott gefallen, uns oft so beten zu lassen, denn es ist ein sehr sicheres und nützliches Gebet. Mit unseren Kräften können wir es nicht erreichen, denn es ist übernatürlich. Es kann geschehen, dass es manchmal den ganzen Tag dauert. Dann ähnelt die Seele einem Menschen, der viel getrunken hat, aber nicht so sehr, dass er der Sinne beraubt ist; oder einer melancholischen Person, die zwar nicht ganz ihren Verstand verloren hat, aber einen so festen Gedanken hat, dass sie niemand davon abbringen kann. Diese Vergleiche sind zu grob für so erhabene Phänomene, aber da ich keinen besseren finden kann, ist es nun einmal so. Dennoch ist es so. Freude überflutet die Seele so, dass sie ganz vergisst, auch an andere Dinge; sie kümmert sich um nichts und kann über nichts anderes sprechen, als was ihre Freude betrifft, nämlich das Lob Gottes. Meine Töchter, lasst uns dieser Seele allen helfen! Wozu wollen wir unseren Verstand besser nutzen? Gibt es auf der Welt größeren Trost? Mögen sich alle Geschöpfe ewig anschließen! Amen, amen, amen.
(Burg im Inneren, 6. Aufenthalte)
