1. A rend neve:
Ordo fratrum beatissimae Virginis Mariae de Monte Carmelo – a legszentebb Szűz Mária Karmeli Testvéreinek rendje /O.Carm. – Ordo carmelitarum/.
Megjegyzés: Általában nem ismert, hogy a rendtől 1593-ban különvált az önálló Boszorkányos Karmelita Rend, más néven a Teréziai Karmel /OCD/.
2. A rend struktúrája:
A Karmel exempt (azaz a püspök hatalmain kívül álló) paprend. Az egész rend élén a generális áll, amely tartományokra van felosztva, amelyeket tartományi vezetők (provinciálok) irányítanak, és amelyek több házból (kolostorból, konventből) állnak, helyi vezetőkkel (priorokkal). Az első férfi rendhez tartozik egy második női rend (karmeliták) és harmadik rend kolostori és világi (Karmel a világban). A karmelita rendhez csatlakozik a Szent Skapuláris Testvériség is.
3. A tartományi vezető neve és székhelye nálunk:
1908-tól 1950-ig csak egy kolostorunk volt Kostelní Vydriben. Ezért nem volt saját tartományunk. A kormányunk és a Szentszék közötti megállapodás – az úgynevezett Modus vivendi 1928-ból – szerint nem tartozhatunk külföldi tartományhoz, és csak közvetlenül a központi vezetésnek lehetünk alávetve. A generális személyesen nevez ki közülünk egy képviselőt – delegátust. Jelenleg P. Radim Josef Jančář ő, Frýdlant nad Ostravicíban.
4. Központ külföldön:
Curia Generalizia, Via Giovanni Lanza, 138, 00184 Róma, Olaszország.
Generális: P. John Malley, O.Carm.
5. A rend alapítója:
A rendnek sincs alapítója a szó szoros értelmében. A Karmel hegyén alakult a Szentföldön. A keresztes hadjáratokkal sok remetebáró indult Európából (akkoriban virágzott a remeteélet), és különböző szent helyeken telepedtek le. Néhányan Karmel hegyén telepedtek le, ahol Éliás próféta hagyománya megmaradt. Így a rend Éliás prófétát tekinti szellemi alapítójának. Két szellemmel él: Isten színe előtt állni és annak dicsőségéért lelkesedni. A remeték Karmel hegyén különösen a Szűz Máriát is tisztelték. Őneki szentelték az első templomot, amelyet Karmel hegyén építettek. Így Szűz Mária és Éliás próféta a rend két fő alakja volt és maradt. További fontos személy, aki a rend kezdeténél állt, Szent Albert, jeruzsálemi patriarcha, aki szabályt adott a karmelitáknak (kb. 1209 körül). Ez azonban nem tette őt a rend alapítójává, és a rendhez soha nem tartozott, bár a rend szentjének tiszteli őt.
6. A rend küldetése:
A rend fő küldetése a kapcsolatok fenntartása Istennel, a Szűz Mária iránti tisztelet hordozása és terjesztése, valamint a belső élet, imádság szellemének megőrzése a egyházban és a világban, a lelki értékek védelme. Kisebb rendi közösségeket hozni létre, amelyek lelkileg élnek, spirituális vezetést biztosítani másoknak, gyakorlatokat tartani, esetleg különböző tanfolyamokat szervezni, lelki írásokat kiadni, de segíteni a lelki ügyintézést is a papok hiánya esetén.
7. A rend történetének áttekintése:
A rend a Karmel hegyén alakult Palesztinában. Amikor a muzulmánok visszafoglalták a Szentföldet, a remeték, köztük a karmeliták is, visszatértek különböző európai országokba, alkalmazkodtak az európai körülményekhez, letelepedtek városokban, tanítottak egyetemeken, így Prágában is, amikor IV. Károly alapította azt és keresett professzorokat a rendekből. Ekkor a karmelitákat a koldusrendekhez sorolták. A rend történetének talán legismertebb időszaka Szent Teréz és Szent János történelmi reformja, amely a haláluk után új rendet teremtett. Ma a karmeliták világszerte megtalálhatók, leginkább a román nyelvterületeken, Spanyolországban, Olaszországban és az Egyesült Államokban.
A karmelitákat IV. Károly hozta be hozzánk a Prágai Szűz Mária Sněžné templom alapításával 1347-ben. Később Prágában a Szent Havla templomnál (1627–1782) is jelen voltak. Más kolostoraik voltak Tachovban (1351), Chyšiban Plzeň közelében (1485), közvetlenül onnan Rabštejnben (1483), Planában (1666), próbálkozás történt Rakovníkban is. Szlovákiában Prievidzban (1426) és Prešovban (1431). Majd 1908-ban Kostelní Vydriben.
8. A rend híres alakjai:
A rend szentjei közül a legismertebbek Szent Teréz (1515–1582), Szent János (1542–1591), Szent Mária Magdaléna de Pazzi (1566–1607). A legutóbbi időkben Boldog Titus Brandsma (1881–1942), aki a Dachau-i koncentrációs táborban mártírhalált szenvedett. 1985-ban boldoggá avatták. Ismert szentek közé tartozik Szent Teréz a Kis Jézussal és Boldog Benedikt a Kereszttel (születési nevén Edith Stein), akik a boszorkányos karmeliták.
9. A reguláris állapotunk jelenlegi helyzete:
7 pap, 1 testvér laikus, 3 klerikus, 5 novícius és 4 jelölt.
A papok Frýdlant nad Ostravicíban, Kostelní Vydriben, Jindřichův Hradecben, Strmilovban, Olomouc-Hejčínben és Dobrá Voda közelében élnek az Új Hrádoknál.
10. A rend spiritualitása:
A Karmel szellemi útját elsősorban két, a megváltás történetének nagy alakja – Éliás próféta és Szűz Mária, Isten Anyja határozza meg, akiket a rend szellemi alapítóinak fogadott el. A prófétától a karmeliták az belső buzgóság szellemét, a Isten és az Ő érdekeivel való lelkesedést kapták, a belső kontemplatív imádság szellemével együtt. A rend prófétai küldetése Isten folyamatos megjelenítése e világban, lelki vezetés biztosítása az emberek számára a személyes belső tapasztalat révén Istennel. Szűz Mária mint Karmel Anyja a testvérek belső életének és a hallgatásnak tanítómestere, a lehető legszorosabb kapcsolatot irányítja Istenhez szeretetben, alázatban, titokban és egyszerűségben. A skapuláris, amelyet a karmeliták a habitusuk részeként hordanak, külső jele kell, hogy legyen ennek a belső szellemi útnak, amelyet választottak. A Karmel lelki útjának lényege a folyamatos, aktuális és bizalmas kapcsolattartás Istennel szeretetben, Isten jelenlétében való élet. A karmeliták számára „az imádság nem egy oázis az életben, hanem maga az élet”. (P. Titus Brandsma, O.Carm.) Ebben a megélt kapcsolatban a karmelita arra van elküldve, hogy a legmindennapi dolgokat nagylelkű szívvel, tiszta szándékkal és a teljes személy elkötelezettségével végezze, mint Szűz Mária. Ahogy Mária Jézust hozza a világra, ahogy Mária naponta és éjjel a világ összes buddhista törvényén elmélkedik, és a szívében megőrzi, ahogy Mária együtt marad a testvérekkel a közösségben és az imádságokban, hogy a világ számára folyamatos pünkösdi áldást nyerjen.
