Thérèse d'Avila (1515–1582)
Vous aurez peut-être l'impression, sœurs, qu'après tout ce qui a été dit sur ce chemin spirituel (1), il n'y a plus rien à ajouter. Mais un tel avis est vain, car tout comme la grandeur de Dieu n'a pas de limites, sa activité n'est pas non plus limitée. Qui peut un jour décrire toutes ses miséricordes et ses œuvres grandioses ? Assurément personne. Et donc, ne vous étonnez pas de ce qui a été dit, ni de ce que je vais encore vous communiquer, car après tout, cela n'est qu'une lettre par rapport à ce qui peut être dit de Dieu.
Déjà, c'est sa grande miséricorde qu'il ait communiqué ces choses à des personnes dont nous pouvons les apprendre, car ainsi nous louons mieux sa grandeur en reconnaissant qu'il se partage aux créatures, et en essayant d'apprécier les âmes en lesquelles il trouve tant de plaisir. Nous avons aussi une âme, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, mais nous ne savons pas l'apprécier comme elle le mérite, et c'est pourquoi nous ne connaissons pas les grands mystères qu'elle contient. Puissse Dieu — s'il en va de sa gloire — guider ma plume et m'apprendre comment vous expliquer quelque chose de tout ce qu'il reste à dire, et de ce que Dieu révèle aux âmes qu'il a introduites dans cette chambre. À cette intention, j'ai beaucoup prié. J'aimerais, comme Dieu le sait, que sa miséricorde ne reste pas cachée et que son nom soit glorifié et reçoive davantage de louanges. Et j'espère qu'il m'écoutera, non pas tant pour moi, mais pour vous, pour que vous compreniez à quel point il est important, par votre faute, que l'Époux ne renonce pas à célébrer l'union spirituelle avec vous, car cela est une source de profit immense.
Grand Dieu ! Je suis toute tremblante à l'idée de devoir parler d'une chose dont je mérite si peu de compréhension. Cela me trouble complètement et je me demande s'il ne serait pas préférable de traiter cette chambre brièvement, car il semble qu'il faille supposer que je la connais par expérience, et parce que je me connais, cela me cause une honte indicible et m'effraie. D'un autre côté, il me semble que ce serait une tentation et une faiblesse de ne pas le faire. Et ainsi, je me conforme, malgré ce que vous pourriez en penser. Que le monde entier me crie dessus, pourvu que mon Dieu soit un peu plus loué et reconnu. Et alors, lorsque cet écrit sera publié, je serai peut-être déjà morte. – Béni soit Celui qui vit et vivra pour tous les siècles ! Amen.
(1) Sur le chemin de la prière intérieure.
(Le château intérieur, 7. demeures)
