Sur le bord d'un sermon raté.

P. Gorazd Cetkovský, O.Carm.

Il vous est probablement arrivé de réfléchir à ce que cela signifie de prêcher lors des services et ce que cela doit être de se préparer à un sermon. Récemment, lors d'une préparation pour une messe en semaine, j'ai eu l'impression que "cela ne fonctionnait pas". Je ne sais pas comment d'autres prêtres vivent de telles situations, mais pour moi, cela provoque des tentations d'une profonde scepticisme. Des murmures se font entendre comme : "C'est de toute façon une vanité ! Personne n'attend de sermon... Tu te fatigue ici désespérément et les gens attendront simplement que tu termines !" Et d'autres pensées similaires. Cette fois, je n'ai pas repoussé ces doutes, mais je les ai affrontés - je les ai pris comme point de départ pour ma réflexion. Et j'aimerais maintenant vous offrir mes pensées, afin que vous puissiez aussi les appliquer à vous, si vous le souhaitez.

Peut-être nous serait-il bénéfique de toujours poser la question (dans notre esprit) avant le service ou au début du discours (avant même que le prédicateur n'ouvre la bouche pour commencer ces quelques minutes de discours) : Si je pouvais maintenant choisir parmi trois options :

  1. entendre une parole encourageante et belle, ou
  2. dire moi-même une belle parole, ou
  3. rester complètement en silence,

laquelle choisirais-je ?

Et maintenant, je vais développer un peu ce que peut impliquer la réponse que nous nous donnerions.

Pourquoi certains d'entre nous choisiraient-ils (parfois) le silence ? Je ne pense pas que ce soit uniquement par commodité. Peut-être est-ce plutôt parce que tant de mots résonnent autour de nous, que nous nous sentons submergés par les informations et les impressions au-delà de ce que nous pouvons absorber. C'est pourquoi nous ressentons intuitivement le besoin de calme et de temps pour digérer et traiter ce flot. En nous, il y a un besoin d'être en silence. Et parfois, ce besoin est très, très puissant. Plus fort que le désir d'entendre quelque chose de nouveau.

Ou alors choisirions-nous l'option de dire nous-mêmes une belle parole ? Eh bien, cela signifie que nous l'avons en nous à ce moment-là ! Et ici, il est temps de reconnaître sans fausse humilité : avoir une belle parole dans notre cœur, une parole qui est vivante en moi, importante et qui "me porte", qui déborde de moi - c'est une grâce, un grand don. Vraiment ! Pourtant, parfois, nous avons l'impression qu'il n'y a personne à qui le dire. Devant qui l'exprimer. Et nous devons nous rappeler avec insistance : nous avons toujours quelqu'un à qui le dire. Nous pouvons toujours exprimer à Dieu ce que nous ressentons profondément (qu'il soit fort ou difficile). Sinon, nous resterons effectivement pris dans le cercle vicieux de nos reproches, pensant que lors de nos prières, nous ne faisons que mendier.

Mais peut-être - malgré tout ce que j'ai remis en question au début - beaucoup d'entre nous souhaitent vraiment entendre une belle parole lors de la célébration. Mais : le prédicateur réussira-t-il ? Même s'il est sincèrement préparé et s'efforce de toutes ses forces, cela garantit-t-il qu'il répondra à nos attentes ? Ici aussi, il y a une "bouée de sauvetage en cas d'échec" : nous pouvons toujours nous souvenir à l'intérieur de nous d'une belle parole que nous avons entendue auparavant. Qui a déjà fait un bon travail dans notre cœur et a porté des fruits. Et alors, cela ne nous dérangera plus tant que nous ne réussissons pas à "nous accorder sur la même longueur d'onde" avec le prédicateur. Nous avons toujours cette possibilité de puiser dans nos vieux souvenirs !

Bien que je n'aie pas trouvé de sermon adapté aux lectures d'Écriture en ce jour de semaine, je suis reconnaissant des pensées que j'ai réalisées en rapport avec cela et que je partage maintenant avec vous. Des prêtres expérimentés, dans l'éducation des paroissiens et leur formation à la foi, ont appliqué le principe : "Ne jamais présumer." Cela signifie ne pas hésiter à recommencer complètement depuis le début. Dans notre situation : la règle selon laquelle il doit y avoir un sermon pendant le service, présume que nous avons besoin d'entendre une parole et que nous sommes ouverts à cela. Mais est-ce toujours le cas ?

Il est nécessaire d'écouter son cœur. De le questionner sincèrement, s'il est plein ou vide, s'il a besoin d'être stimulé ou de se reposer. Cela en vaut la peine. Et je crois que le Seigneur Dieu désire cela : que nous prenions soin de notre cœur. Notre intériorité est notre plus véritable maison et en même temps le temple dans lequel Il vit et où nous le rencontrons. Déjà Saint Paul a encouragé à traiter notre cœur comme un temple.

Ainsi, en marge d'un sermon raté pour un jour de semaine particulier, une incitation qui peut être utilisée pour n'importe quel jour et pour chaque occasion se présente à nous. N'ayez pas peur de sortir des schémas habituels et posez la question à votre cœur... Comme le fait poliment une vendeuse ou un pharmacien. Comme nous posons des questions aux jeunes enfants, même si leurs souhaits ne sont pas pour nous des ordres... Mais cela serait un sujet pour une autre réflexion.