Mon cœur pourra aimer même en écrivant
Marie Petyt fait lors de l'écriture une expérience similaire à celle d'un artiste dans ses moments créatifs : un musicien, en qui la musique semble se faire entendre d'elle-même ; un peintre, dont la main est guidée par quelqu'un d'autre. Marie décrit l'expérience de l'action de l'Autre dans de tels moments de la manière suivante :
En écrivant, j'agis plutôt passivement qu'activement, comme si j'écoutais quelqu'un qui m'inspirait ou dictait des mots. Je ne me sens même pas fatiguée, même lorsque j'écris pendant plusieurs heures d'affilée. En revanche, écrire sur d'autres sujets épuise rapidement mes forces. Il me semble que je peux véritablement croire que c'était vrai, lorsque l'Bien-Aimé et la Mère m'ont promis qu'ils m'aideraient à conserver cette obéissance par l'acte, sans que cela me distrait avant ou après, et que mon cœur pourra aimer même en écrivant, ce que j'ai toujours ressenti.
Ce que Marie écrit ne découle pas d'une réflexion ardue et d'un effort laborieux pour organiser de vieux souvenirs. Plutôt, il semble que ce qui lui vient en esprit se lie de lui-même aux mots lorsqu'elle est connectée à Dieu. L'écriture est pour elle un don, à travers lequel elle peut particulièrement bien percevoir et recevoir le toucher de Dieu. La tâche de Michael (1) consiste à protéger cette source en Marie, ou à la raviver quand elle semble parfois épuisée. Car comme les artistes connaissent des phases de vide et d'incapacité à créer, Marie a également connu des périodes où elle ne pouvait pas écrire :
Jusqu'à ce moment, il ne m'avait pas été donné d'écrire quoi que ce soit. La lutte et l'aversion envers les notes ont recommencé. Déjà lorsque je voulais prendre un crayon, ma nature semblait se retourner. Mes membres tremblaient et j'étais changée et comme touchée... Mais aujourd'hui, 24 avril 1662, après la sainte communion, je me suis sentie un peu inspirée, attirée et poussée à écrire sur ma façon de prier et à le faire en Dieu. En même temps, j'ai été instruite sur la manière de le faire, et toute aversion, toute lutte et tous les changements dans mon corps ont immédiatement cessé. Ma prière consistait seulement à contempler le Bien divin, auquel je m'accrochais fermement, sans images, avec délice, mais pas seule en moi...
(1) Michael de Saint Augustin est le directeur spirituel de Marie, qui l'accompagne par le biais de lettres.
Extrait du livre : Grundkurs Spiritualität des Karmel
Éditeurs : Michael Plattig et Elisabeth Hense, 2006
Traduit et révisé par : Norbert Žuška, OCarm.
