Das Beispiel des heiligen Franziskus zeigt, welchen Platz die Schönheit der Welt im christlichen Denken einnehmen kann. (…) Schöne Verse über die Schönheit der Welt finden wir auch bei Johannes vom Kreuz. Allgemein kann man jedoch sagen (mit Vorbehalt für unbekannte oder vielleicht wenig bekannte Schätze, die zwischen den vergessenen Früchten des Mittelalters verborgen sind), dass die Schönheit der Welt in der christlichen Tradition nahezu abwesend ist. Das ist seltsam. Es ist schwer zu verstehen, worin die Ursache liegt. Es ist eine schreckliche Lücke. Wie könnte das Christentum zu Recht als katholisch bezeichnet werden, wenn das Universum darin abwesend ist?
(Simone Weil /1909–1943/, Auszug aus dem Essay Formen der impliziten Liebe zu Gott)
