Wir denken zu viel über die Atombombe nach. „Wie sollen wir in der Atomzeit leben?“ Ich bin versucht zu antworten: „So wie Sie im 16. Jahrhundert lebten, als die Pest in London fast jedes Jahr zu Besuch war, oder als Sie in den Zeiten der Wikinger lebten, als die Räuber aus Skandinavien jede Nacht landen und Ihnen die Kehle durchschneiden konnten, oder wie Sie heute im Zeitalter von Krebs, Syphilis, Polio, Luftangriffen, Zugunglücken oder Autounfällen leben.“
Anders ausgedrückt, lassen Sie uns nicht übertreiben, wenn es um die Neuheit unserer Situation geht. Glauben Sie mir, lieber Herr oder Frau: Sie und all die, die Sie lieben, waren lange vor der Erfindung der Atombombe zum Sterben verurteilt; und ein beträchtlicher Prozentsatz von uns müsste ohnehin auf unangenehme Weise sterben. Im Vergleich zu unseren Vorfahren haben wir einen großen Vorteil – und das sind die Anästhetika. Wir haben sie immer noch. Es ist lächerlich, darüber zu klagen, dass die Wissenschaftler [mit der Erfindung der Bombe] der Welt eine weitere Möglichkeit für einen schmerzhaften und vorzeitigen Tod gegeben haben; der Welt, die von solchen Möglichkeiten nur wimmelt, und in der der Tod keineswegs eine wählbare Option, sondern eine Gewissheit ist.
Zuerst sollten wir uns also zusammenreißen: Wenn wir durch die Atombombe vernichtet werden sollen, dann – wenn sie kommt – möge sie uns finden, wie wir vernünftige und menschliche Dinge tun: wir beten, arbeiten, lehren, lesen, hören Musik, baden Kinder, spielen Tennis, plaudern mit Freunden bei einem Bier, werfen Darts – aber lassen Sie uns nicht wie verängstigte Schafe zusammenkauern, mit Gedanken voller Bomben. Ja, Bomben können unseren Körper zerstören (das schaffen auch Mikroben), aber es ist nicht notwendig, dass sie unseren Geist beherrschen.
(Clive Staples Lewis /1898–1963/, On Living in an Atomic Age,
Present Concerns: Journalistische Essays, 1948)
