Mária, zatienená Duchom Božím (1), je pannou nového srdca (2), ktorá dáva ľudskú tvár Slovu, ktoré sa stáva telom (3). Je pannou múdreho a kontemplatívneho počúvania, ktorá uchováva vo svojom srdci udalosti a Pánovo slovo a uvažuje o nich (4).
Je vernou učeníčkou múdrosti; učeníčkou, ktorá hľadá Ježiša – Múdrosť Božiu – a jeho Duchom sa necháva vychovávať a utvárať, aby si tak vo viere osvojila jeho spôsob konania a voľby. Takto vychovávaná je Mária schopná rozpoznať „veľké veci“, ktoré v nej Boh naplnil pre spásu pokorných a chudobných (5).
Mária, hoci je Matkou Pána, sa stáva dokonalou učeníčkou, ženou viery. Nasleduje Ježiša, putuje spolu s apoštolmi a zdieľa s nimi namáhavú a náročnú cestu, ktorá vyžaduje predovšetkým bratrsko lásku a vzájomnú službu. Na svadbe v Káne nás učí veriť jej Synovi (6); u paty kríža sa stáva matkou všetkých veriacich (7) a prežíva s nimi radosť z vzkrišenia. Sjednocuje sa s ostatnými učeníčkami „v neustálej modlitbe“ (8) a prijíma prvotiny Ducha, ktorý naplňuje prvú kresťanskú komunitu apoštolskou horlivosťou.
Mária prináša radostnú zvesť spásy všetkým ľuďom. Je ženou, ktorá nadväzuje vzťahy nielen s úzkym okruhom Ježišových učeníkov, ale aj s ľuďmi: s Alžbetou, s novomanželmi v Káne, s ďalšími ženami a s Ježišovými „brothermi“.
V Panne Márii, Matke Božej a vzore cirkvi, nachádzajú karmelitáni dokonalý obraz všetkého toho, čím sami túžia a dúfajú byť. Preto bola Mária vždy považovaná za Patrónku rádu, bola rádom nazývaná aj Matkou a Ozdobou, a karmelitáni ju mali stále pred očami a v srdci ako „Pannu najčistejšiu“. Keď sa na ňu dívame a žijeme duchovný život v dôvernom spojení s ňou, učíme sa stáť pred Bohom a spolu ako bratia Pána. Mária skutočne žije uprostred nás ako Matka a ako sestra, pozorná k našim potrebám, a spoločne s nami očakáva a dúfa, trpí i raduje sa.
Podľa svojej tradície, predovšetkým od XVI. storočia, vyjadruje Karmel láskyplnú Mariinu blízkosť Božiemu ľudu prostredníctvom škapulíra. Škapulíř je znamením zasvätenia sa Márii, prostriedkom pridruženia veriacich k rádu a prístupným a účinným nástrojom evanjelizácie.
(1) srv. Lk 1,35; (2) srv. Ez 36,26; (3) srv. Ján 1,14; (4) srv. Lk 1,19.51; (5) srv. Lk 1,46nn; (6) srv. Ján 2,5; (7) srv. Ján 19,26; (8) Sk 1,14;
(Stanovy Rádu bratov blahoslavenej Panny Márie Karmelskej, 1995, čl. 27)
