P. Ivan Hrůša O.Carm.
Quando all'inizio del XIII secolo i primi eremiti carmelitani si rivolsero al patriarca di Gerusalemme, san Alberto, chiedendogli di scrivere le regole per la vita comune, egli stabilì secondo la tradizione della Chiesa come obiettivo "vivere in obbedienza a Gesù Cristo e servirlo fedelmente con cuore puro e buona coscienza". Tale obiettivo non è affatto insolito, poiché è comune a tutti i cristiani. Forse proprio per questo, quest'anno, in cui il Santo Padre ha particolarmente focalizzato la nostra attenzione su Gesù Cristo, dovrebbe portarci a riflettere su cosa significhi per noi l'invito di Cristo all'obbedienza e al seguire.
Ai tempi di Alberto, tale obbedienza significava una relazione che abbracciava tutta la vita del cristiano. La relazione tra Cristo e il credente rifletteva quella tra un signore feudale e il suo suddito. Il cristiano era quindi impegnato a un servizio fedele al suo Signore, dal quale si aspettava protezione e aiuto. Inoltre, è un'epoca di crociate, di battaglie per il regno terreno di Cristo. Alcuni presero parte a queste lotte con le armi in mano, ma c'erano anche molti altri che combattavano sul campo spirituale: con la preghiera, l'auto-negazione, una vita di penitenza, il pellegrinaggio nella Terra Santa o anche con una morte di martirio, che molti di loro subirono. Tra questi vi erano anche gli eremiti carmelitani. Decisero di seguire Cristo e vivere in obbedienza a Lui andando nella Terra Santa, la terra di Cristo, e servirlo lì con digiuno e preghiera, vivendo in solitudine e povertà. Volevano restare con il loro Signore nei momenti in cui, per la nostra salvezza, Egli provava l'abbandono e portava il peso dei nostri peccati.
Oggi certamente non pensiamo a un qualche rinnovamento o istituzione del regno terreno di Cristo. Le crociate hanno mostrato chiaramente che questa non è la via da seguire, poiché tale intento non corrisponde affatto al Vangelo di Gesù. Tuttavia, l'invito a seguire e a obbedire è ancora valido. Come dobbiamo oggi leggere le parole della regola di Alberto e cosa possiamo imparare dagli eremiti medievali?
Innanzitutto possiamo riflettere su una cosa "scontata", cioè che seguire Cristo abbraccia tutta la vita. Non solo la preghiera, la Chiesa e ciò che è "devozione", ma anche il nostro lavoro, le nostre preoccupazioni, la nostra incapacità di essere come dovremmo essere. La fede viva e la presenza di Gesù devono infatti permeare anche le questioni completamente profane, come la stanchezza dopo una giornata di lavoro, i problemi di salute, il sonno o varie situazioni che, secondo la nostra opinione, possiamo gestire da soli. Anche le cose generalmente giudicate come "inappropriate", ad esempio la rabbia (cfr. Ef 4,26–27), il disaccordo, la difesa della propria opinione, ecc.
Inoltre, la regola di Alberto e l'esempio degli eremiti possono invitarci a un impegno maggiore, affinché non viviamo il cristianesimo in modo superficiale. Seguire Cristo per loro significava combattere! Spesso si trattava veramente della vita. Anche oggi la situazione non è diversa, anche se più spesso si tratta di una battaglia interiore e della morte dell'uomo vecchio in noi (cfr. Rom 6,6). San Paolo parla di obbedienza, di seguire: "Prendiamo ogni pensiero in cattività per farlo obbedire a Cristo" (2 Cor 10,5). La parola sottomissione ci suona oggi dura, se non addirittura crudele, tuttavia il cuore e la mente umani sono veramente ribelli. Paolo non parla di nulla di violento, ma suggerisce semplicemente che seguire Gesù significa sempre lottare.
Infine, vale la pena di considerare il desiderio di vivere nella Terra Santa, che apparteneva alla mentalità dell'epoca e riempiva anche l'animo dei primi carmelitani. Qual è oggi per noi la Terra Santa? Possiamo dire che oggi Dio ci offre la terra della Sua parola. Ci dà la Scrittura, il Vangelo nella nostra lingua, affinché possiamo leggerlo, meditare su di esso e attingere da esso la conoscenza di Cristo. Infatti, il Vangelo può diventare per l'uomo un terreno fertile, una casa dove può stabilirsi e dove trova tutto ciò di cui ha bisogno per vivere. Un luogo al quale ritorna sempre, dove ha il suo tesoro. "Dove è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore", dice Cristo (Mt 6,21). Il vero tesoro è Lui stesso. Coloro che, nel Medioevo, si recarono in Palestina, vi andarono proprio per essere vicini a Gesù e affinché i loro cuori rimanessero con Cristo. Anche noi oggi abbiamo questa possibilità. Nella parola del Maestro lo possiamo persino trovare più che altrove.
