Une lectrice m'a fait part de son incompréhension quant à ma capacité à citer à deux reprises dans le « Catholique » la phrase : « Ne pas lire les journaux peut être plus nuisible en temps de démocratie que de ne pas prier le rosaire. » Cela génère, selon elle, du mépris pour le rosaire, c'est-à-dire pour la prière. Cette lectrice pense donc que « si quelqu'un prie vraiment le rosaire, Dieu a toujours suffisamment de moyens pour l'informer des choses qu'il a besoin de savoir, même s'il ne lit pas les journaux en temps de démocratie. »
Bien sûr, Dieu a de nombreuses façons de communiquer des connaissances à quelqu'un. Il existe aussi ce qu'on appelle la connaissance infusée. Mais cela est un miracle. Et s'il y a quelqu'un qui compte sans raison très sérieuse sur des miracles, on dit qu'il tente Dieu. Normalement, la connaissance s'acquiert par l'apprentissage et l'étude, en parcourant le monde les yeux ouverts, en posant des questions et en s'informant, et s'il s'agit de vie publique, en la suivant, principalement à travers des journaux et des magazines. Ici aussi, il est vrai : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
Personne ne dit que nous devons lire les journaux pour les journaux, personne ne dit que la lecture insouciante des journaux, par laquelle quelqu'un perd son temps, est préférable à prier le rosaire. Cependant, toute prière doit nous conduire à une ferme détermination de chercher Dieu en toutes choses et de lui servir dignement en tout. Si nous sommes remplis de cette détermination, même la lecture des journaux deviendra pour nous une belle action.
Dans les journaux se reflète l'âme de l'homme moderne, ses désirs et ses besoins, ses illusions et ses déceptions. Plus un vrai croyant reconnaît tout cela, plus il sera poussé à un apostolat actif, il apprendra à raconter au moderne le message éternel sur Dieu, unique véritable Source et unique véritable But de toute vie.
(Adolf Kajpr SJ /1902–1959/;
extrait de l'article « Rosaire ou journaux », publié dans le « Catholique », 17 novembre 1946 ;
cité selon le livre La Présence est le véritable temps de Dieu. Refugium 2021)
