Du bittest mich um meine Notizen zu dem, was ich am Rosenkranzsonntag gesagt habe. Mein Gedanke war folgender: an die historische Entwicklung des Rosenkranzes zu erinnern und (…) die Entwicklung des Gebets Ave Maria im religiösen Leben jedes einzelnen zu beschreiben.
Ave Maria ist zunächst ein Ausdruck, im Grunde instinktiv und oft „eigeninteressiert“, der Liebe zu unserer Dame.
Es verwandelt sich in das Bedürfnis, sie besser kennenzulernen, mit ihr „sympathisieren“: das Herz der heiligen Jungfrau wird gewissermaßen durchsichtig und wir erleben in ihm die Geheimnisse wieder – sodass für uns das gesamte Dogma eine vertraute Bekanntschaft, Konkretheit und Wirklichkeit in Maria gewinnt.
Letztendlich gelangen wir zu dem Verständnis, dass die Geheimnisse ihre Entsprechung und ihre Fortsetzung in den einzelnen Phasen – wirklich sehr geheimnisvollen – unserer Freuden und Leiden haben. So wird, indem sich in uns das Ave Maria entwickelt, unser ganzes Leben gewissermaßen christianisiert… Das hatte ich also im Sinn.
(Pierre Teilhard de Chardin SJ /1881–1955/, Brief von der Front, an eine Cousine, 11. Oktober 1918;
zitiert nach dem Buch Pierre Teilhard de Chardin, Die Geburt des Denkens. Briefe 1914–1919, Malvern 2021)
