Als am 16. Oktober 1978 Karol Wojtyla zum Papst gewählt wurde, teilte ihm sein Landsmann und polnischer Primas, Kardinal Stefan Wyszynski, vertraulich mit: „Wenn der Herr dich ruft, hast du die Kirche ins dritte Jahrtausend einzuführen.“ Papst bereitete die Kirche schrittweise auf dieses Ereignis während seines gesamten Pontifikats vor. Er erwähnte es bereits im ersten Abschnitt seiner ersten Enzyklika vom 4. März 1979: „Diese Zeit ... nähert sich bereits sehr dem Jahr 2000 ... Für die Kirche ... wird es ein Jahr des gnädigen Jahres sein“ (Redemptor hominis, 1).
Auch wir haben uns – im Licht des apostolischen Schreibens von Johannes Paul II. Tertio millenio adveniente (weiter TMA) vom 10. November 1994 – auf die Feier des Großen Jubeljahres der Menschwerdung vorbereitet, das auf besondere Weise die Fülle der Zeiten darstellt, die mit der Menschwerdung, Geburt, Tod und Auferstehung Jesu gekommen sind. Der Herr selbst, als er mit seinem Wirken begann, trat mit den Worten auf: „Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium“ (Mk 1,15). Ganze Generationen warteten auf sein Kommen, und als er kam, nahmen ihn viele nicht an und versäumten die Chance, die ihnen der Vater gab.
Die Zeit des gnädigen Jahres ist festgelegt, und es ist schade, auch nur einen Tag zu verlieren. „Das Jubeljahr ist ‚Jahr der Gnade‘ der Kirche, ein Jahr der Vergebung von Sünden und der Strafen für Sünden, ein Jahr der Versöhnung zwischen denen, die im Streit liegen, ein Jahr vieler Bekehrungen und sakramentalen Buße.“ (TMA 14). Die Worte des Apostels Paulus: „Die Zeit ist kurz“ (1 Kor 7,29), „versäumt diese Zeit nicht“ (Ef 5,16), „nutzt die euch anvertraute Zeit“ (Kol 4,5), können uns ermutigen und aus unserem gewohnten Alltag aufrütteln. Es geht schließlich um ein Geschenk Gottes und der Kirche an uns, schwache und sündhafte Kinder Gottes und Kinder der Kirche. Das gnädige Jahr ist eine große Hilfe für alle, die ihre innere Schwäche und Zersplitterung, ihre Unfähigkeit zu großzügiger Liebe und Opferbereitschaft spüren; es ist eine Gelegenheit zur Erneuerung der Kirche, zur Veränderung unserer Familien und der Beziehungen in ihnen, es ist eine Chance für die gesamte Gesellschaft.
„Alle sind eingeladen, nach ihren Möglichkeiten dazu beizutragen, dass der Aufruf des Jahres 2000, mit dem ohne Zweifel ein besonderes Wohlwollen des Herrn für die Kirche und die gesamte Menschheit verbunden ist, nicht überhört wird“ (TMA 55). Leichter als je zuvor können wir durch Umkehr und Buße wieder erlangen, was wir niemals mit eigenen Kräften erreichen könnten: Freundschaft mit Gott, seine Gnade und das übernatürliche Leben, das allein die tiefsten Sehnsüchte des menschlichen Herzens erfüllen kann (vgl. Incarnationis mysterium, 2; weiter IM).
Der heilige Vater vergleicht das Jubeljahr mit einer Einladung zur Festmahl (vgl. IM 4). Aus dem Gleichnis Jesu über das Hochzeitsfest wissen wir, dass viele Eingeladene nicht kommen wollten und sich herausredeten (vgl. Mt 22,1n; Lk 14,16n). An anderer Stelle erinnert der Papst jeden Gläubigen an die Verantwortung für seine Entscheidungen in Bezug auf Christus und das Erleben des Jubeljahres (vgl. IM 8).
Gott hat für uns die Zeit erfüllt, und jetzt kommt es nur darauf an, ob dieses Jahr für uns ein Jahr der Gnade und der Veränderung sein wird, ob es ein Lobgesang auf den höchsten Gott sein wird (vgl. IM 3).
P. Vojtěch Kodet, O.Carm.
