Es scheint mir, dass das Leben des Glaubens mit seinem Elend – wenn eine Person einen schwachen Glauben hat und dazu noch mit so vielen Narben – und mit seinem Segen trotz all dieser Schwäche dem Leben des Gebets ähnelt: Es strebt nach immer größerer Einfachheit. Wie die Seele auf dem Weg des Gebets zu Beginn mit einer ganzen Palette von Affekten betet, doch schließlich nur noch mit einem Akt der Hingabe beten kann, so scheint es mir, dass auch der Glauben, nachdem er alle möglichen Bereiche des Lebens des Menschen durchlaufen hat, zu jener einfachen, rohen, aber für den Glauben so anspruchsvollen Ansammlung von wenigen Buchstaben zurückkehrt, die ich bei meinem Besuch in Rom auf der Wand der Katakomben des Kalistus eingeritzt fand:
I C H T H Y S
Iesús Christos Theú Hyios Sótér
Jesus Christus, der Sohn Gottes, der Retter
Ich spüre, dass mein Glauben immer einfacher, roher, anspruchsvoller wird und ich mache mir Sorgen, dass ich mit meinem Glauben ganz im ICHTHYS Platz finden kann.
(P. Benedikt Holota OFM /* 5. August 1922/,
Schlussfolgerung des Textes Zeugnis eines Konvertiten, Theologische Texte 3/1990)
