Drugim skutkiem egzystencjalnej koncepcji religii jest usunięcie rozdziału między sferą sakralną a sekularną. Jeśli religia to stan pochwycenia ostatnim zaangażowaniem, nie można tego stanu ograniczyć do szczególnej sfery. Bezwarunkowy charakter tego zaangażowania zawiera apel do każdej sfery naszego życia, w każdej przestrzeni i w każdym czasie. Wszechświat jest sanktuarium Bożym. Każdy dzień roboczy jest dniem Pańskim, każda kolacja jest kolacją Pańską, każda praca to wykonywanie zadania nałożonego przez Boga, a każda radość jest radością w Bogu. Ostatnie zaangażowanie jest obecne we wszystkich wcześniejszych zaangażowaniach, a tym samym je uświęca. W istocie sfera religijna i świecka nie są sferami różnymi. Raczej nawzajem się zawierają.
(Paul Tillich /1886–1965/, Aspekty analizy religijnej kultury)
