Memoria della Trasverberazione di Santa Teresa, 26 agosto
»Tra le virtù di Teresa spicca soprattutto il suo amore per Dio, che il nostro Signore Gesù Cristo ha ulteriormente accresciuto con molte visioni e rivelazioni. Così in una visione, la scelse come sua sposa; in un'altra visione, Teresa vide un angelo accanto a lei, che le trafisse il cuore con un dardo infuocato. Questi doni celesti dell'amore di Dio accesero nel suo cuore un tale fuoco che, con ardente amore, promise di fare sempre ciò che riconosceva come più perfetto e come ciò che appartiene alla maggiore gloria di Dio.«
(Gregorio XV., Bolla di canonizzazione)
Dal trattato »Il fuoco d'amore« di San Giovanni della Croce
Nella Bibbia, nel Deuteronomio, Mosè dice che «Il Signore, nostro Dio, è un fuoco consumante» (1). Questo si riferisce al fuoco dell'amore – un fuoco di forza infinita, che può consumare in modo incomparabile rispetto a qualsiasi altro fuoco, e brucia così intensamente che ciò che tocca può trasformarsi in sé stesso. Ma in ogni anima brucia e la consuma a seconda di come la trova preparata: alcune più, altre meno; e anche nella misura in cui lui vuole e come e quando vuole. E quando questo immenso fuoco d'amore tocca l'anima in modo un po' più intenso, accresce l'amore dell'anima, che le sembra di bruciare più di ogni altro calore del mondo. E poiché questo fuoco divino ora ha trasformato l'anima in sé, essa non sente solo il suo calore, ma diventa essa stessa il focolare del potente fuoco.
È ammirevole e merita di essere menzionato che questo fuoco di Dio è così intenso e consumante che potrebbe bruciare mille mondi molto più facilmente del fuoco terrestre di una sola fibra di lino, eppure non consuma e non distrugge le anime in cui brucia. Anzi, in esse arde dolcemente e con la sua forza e il suo calore le rallegra e le divinizza. Infatti, quando Dio condivide così la sua presenza con un'anima, vuole darle maggiore bellezza e grandezza; pertanto non la affligge, ma la amplia; non la esaurisce, ma la rallegra, la illumina e l'arricchisce.
Beata l'anima che ha raggiunto un tal tributo, che è il focolare: sa tutto, assapora tutto, fa tutto ciò che desidera, e tutto le riesce (2), nessuno la può sopraffare, nulla la tocca. Perché quest'anima è colui di cui l'apostolo dice: L'uomo spirituale può discernere ogni cosa, ma non è giudicato da nessuno (3). E altrove: «Lo Spirito scruta ogni cosa, anche le profondità di Dio» (4).
Quando l'anima arde di tale amore, può succedere che senta come se un serafino l'avesse trafitta con un dardo impregnato del più ardente amore e l'abbia penetrata con questo carboncino ardente (5), o meglio, con quella fiamma, e le abbia impresso un segno così infuocato. Allora l'anima si sente come trasformata in quel potente fuoco d'amore e come trafitta sia nel cuore che nel suo più profondo intimo.
Poche anime arrivano fin qui, ma alcune vi sono arrivate, soprattutto le anime di coloro la cui virtù e spirito dovevano tramandarsi ai loro figli e figlie. Dio ha così conferito alla testa, nei primizi dello Spirito, ricchezza e forza, secondo la misura dell'eredità della casa.
Oh beata mattina, piantata da colui che sa solo sanare! Oh desiderata e felicissima mattina, poiché non sei stata piantata per altro se non per la gioia dell'anima e per il suo gaudio! Grande è quella mattina, perché grande è colui che l'ha piantata; e grande è la gioia, poiché il fuoco dell'amore è infinito. Quindi - oh mattina benefica!, tanto più sovrana e benedetta quanto più ha colpito il profondo centro dell'anima il focolare d'amore e brucia tutto ciò che può essere bruciato, per dare tutto ciò che può essere dato.
(1) Dt 4,24; (2) Sal 1,3; (3) 1 Cor 2,15; (4) 1 Cor 2,10; (5) Is 6,6.
(Proprium dell'Ordine dei Frati Scalzi della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo)
