„Die Rote Armee ist hier. Die Stadt ist besetzt. Die Sowjets sind hier.“ Das war die Nachricht, die sich am 17. Oktober 1939 in Panik durch das polnische Dorf Albertin verbreitete. Ich hatte gerade die heilige Messe beendet und gefrühstückt, als die verängstigten Gemeindemitglieder herbeieilten, um mir das zu sagen.
Wir hatten darauf gewartet, seit es klar war, dass Deutschland und Russland Polen aufteilen würden, aber jetzt hatten sich unsere Ängste erfüllt. Die Rote Armee war in Albertin angekommen. (…)
Wie oft gewöhnen wir uns in ruhigen Zeiten daran, uns auf die gewohnte Praxis oder etablierte Weise des täglichen Lebens zu verlassen, als wären sie ein Mittel, das uns in allem helfen könnte. Wir halten alles für gegeben, verlassen uns auf uns selbst und unsere eigenen Ressourcen, „machen uns“ in dieser Welt heimisch und suchen nur in ihr nach unserem Halt. Zu leicht setzen wir Sorglosigkeit mit echtem Glück gleich und streben nach Sicherheit nur im Sinne eines sorglosen Lebens. Wir sind umgeben von Freunden und Besitztümern, so vergeht Tag um Tag, die meisten von uns erfreuen sich an guter Gesundheit und sind zufrieden. Und wir müssen uns nicht einmal viele Dinge dieser Welt wünschen – wir müssen beispielsweise nicht nach Reichtum streben, gierig oder geizig sein –, damit in uns das Gefühl entsteht, dass Vertrauen gerade in Sicherheit und gutem Lebensunterhalt gesetzt werden muss und dass Gott nicht mehr wichtig ist. Es ist der Status quo, auf den wir uns verlassen, wir lassen uns von ihm Tag für Tag tragen und übersehen irgendwie die Tatsache, dass hinter allem Gott steht, der unser Halt und Schutz ist. Wir halten es für selbstverständlich, dass morgen sehr ähnlich wie heute sein wird, dass es friedlich verläuft in der Welt, die wir geschaffen haben, in der Sicherheit der etablierten Ordnung, in der wir gelernt haben zu leben, so unvollkommen sie auch sein mögen, und an Gott denken wir vielleicht nicht einmal.
Dann muss Gott also etwas unternehmen, um unsere Routine zu durchbrechen und uns einmal mehr zu erinnern – wie den Israelis – dass wir in Wirklichkeit nur auf ihn angewiesen sind, dass er es ist, der uns erschaffen hat und für das ewige Leben mit ihm bestimmt hat, dass die Dinge dieser Welt und sogar die Welt selbst nicht unser dauerhaftes Ziel sind, sondern dass wir ihm gehören, zu ihm aufschauen und uns in allem an ihn wenden sollen. Vielleicht muss er dann zulassen, dass sich die gesamte Welt auf den Kopf stellt, um uns zu erinnern, dass die Welt nicht unser dauerhafter Wohnsitz oder unser letztendliches Schicksal ist, und wir so zur Einsicht kommen, die wahren Werte verstehen und uns immer mehr ihm zuwenden, auch wenn wir anfangs nur voller Fragen und Vorwürfe sind.
(Walter J. Ciszek SJ /1904–1984/, Er führt mich, 1. Kapitel)
