Titus Brandsma (1881–1942)
Wenn ich diese hoffnungsvolle Perspektive (1) sehe, kann ich nicht stillschweigen, dass ein solches Bild Gottes die Aktivierung einer bestimmten Fähigkeit unseres Denkens erfordert... Die Fähigkeit zur Abstraktion offenbart uns die Schönheit und das größte Potenzial unseres Verstandes.
Der erneute Aufschwung der aristotelischen und mit ihr der thomistischen Philosophie hat dazu geführt, dass das oben skizzierte Bild Gottes sich entwickeln konnte. Was in der thomistischen Lehre über das Denken wichtiger ist als die hohe Wertschätzung der Fähigkeit des menschlichen Verstandes zu abstrahieren? ...
Die Fähigkeit zur Abstraktion muss zu »visio Dei« führen, zu einer süß erfahrenen Schau Gottes, die einmal Teil unseres ewigen Glücks im Himmel sein wird. Hier auf Erden können wir jedoch bereits eine Art »Vorgeschmack« erhalten, da unsere Natur harmonisch mit diesem geistlichen Genuss strukturiert ist. Zum höchsten Grad der Schau können nur einige »Auserwählte« gelangen; zum immer klareren Sehen Gottes müssen wir alle schreiten...
Doch – trotz der gegenwärtigen Neigung zur Metaphysik – lassen sich nicht alle von der Fähigkeit unseres Verstandes zur Abstraktion leiten, und daher muss es nicht zur vollen Entfaltung des Bildes Gottes im oben skizzierten Sinne kommen. Aber die Möglichkeit, unsere Fähigkeiten in diese Richtung zu entwickeln, um diesem Bild Gottes nicht nur für uns selbst, sondern auch für andere klarer strahlen zu lassen, verpflichtet uns zum Handeln. In dem Zeitgeist, der uns sonst zu so vielem Negativen zieht, wollen wir uns dorthin leiten lassen, wo uns offensichtlich zu etwas Gutem und Schönen führt.
Der katholische Philosoph und Theologe hat auf diesem Weg eine besonders wichtige Aufgabe... Der Strom mystischer und mystikverwandter Literatur beweist, dass diese Aufgabe wahrgenommen und richtig verstanden wird. Und zwar, dass die Literatur aus dem »Geist der Zeit« hervorgeht und ihn gleichzeitig erfüllt. Alle müssen sich jedoch im Klaren sein, dass auf diesem Weg eine tiefere Einheit mit Gott möglich und notwendig ist und dass auf diesem Wege das Bild Gottes in der Gesellschaft wiederbelebt werden kann.
Sollte dies verwirklicht werden, darf der Mystiker nicht als jemand betrachtet werden, der sich vom Leben distanziert, und jeder, der sein Leben so reflektiert, wie ich darüber spreche, muss sich selbstkenntnis als seine primäre Berufung ansehen, um im tiefsten Grund seines Seins Gott zu begegnen. Bis zu diesem Grund können wir blicken. Auch wenn das Wasser durch die Stürme unseres Lebens getrübt ist, sodass ein Blick in die Tiefe erst nach einer gewissen Zeit der Stille und des Nachdenkens möglich ist, gilt dennoch, dass die Fähigkeit zu diesem Blick zur Ausstattung unserer Natur gehört. Gott ist in unserem Wesen erkennbar, wir können ihn »sehen« und in der »Schau« Gottes leben. Und diese Schau wird unser Handeln zweifellos beeinflussen. Gott wird dann auch in unseren Taten offenbar...
So viele Ungerechtigkeiten, die heute in der Welt geschehen und als selbstverständlich und dem menschlichen Wesen entsprechend wahrgenommen werden, hindern viele Menschen daran, in der menschlichen Natur Gott zu erkennen. Das Denken des Menschen wird als intuitiv, unlogisch und irrational beschrieben, und das weckt Widerstand gegen jede Begründung der Fakten und Erklärungen dessen, was geschieht. Es braucht ein solches Bild Gottes, das sich unwiderstehlich dem menschlichen Geist »aufdrängt« und ihn »überwältigt«. Heute erfordert es einfach Mühe und erfordert eine ehrliche Auseinandersetzung, um wahrzunehmen, dass Gott der Schöpfer des Universums ist und alles lenkt.
Selbst wenn wir die oben genannte Denkweise nicht akzeptieren, müssen wir uns doch mit ihr auseinandersetzen, wenn wir in der gegenwärtigen Welt von Gott Zeugnis ablegen wollen. Dann werden wir erkennen, welches Merkmal des Bildes Gottes den Menschen gezeigt werden muss. Möge uns Gott wieder Männer und Frauen geben, die durch heldenhaftes Praktizieren von Tugenden Zeugnis ablegen – das kann die Unglaubwürdigkeit nicht überwinden! So wird das Bild Gottes die Gesellschaft beeinflussen und die Menschen werden nicht das Bedürfnis haben, sich von denen abzuwenden, die mit Worten von Gott zeugen, sondern von denen, die ihn durch Taten leugnen. Glücklicherweise gibt es Menschen, die das so verstehen. Vor allem bei jungen Menschen entsteht Begeisterung und der Wunsch, den Glauben an Gott mutig und öffentlich durch Taten zu bekennen. Es reicht jedoch nicht aus, sich selbst und andere zur Praxis des Glaubens zu ermutigen; es bedarf mehr. Wir müssen unsere Zeit verstehen und uns nicht von ihrem Einfluss distanzieren. Auch wir sind Kinder unserer Zeit. Wir wollen es uns vollkommen bewusst sein und wollen uns von den guten Impulsen, die auch unsere Zeit mit sich bringt, beeinflussen lassen.
(1) Worüber im Artikel gesprochen wird: Welches Bild Gottes fasziniert den heutigen Menschen? (3).
Entnommen aus dem Buch: Engagierte Mystik
Autor: Titus Brandsma
Herausgeber: Bonifatius-Verlag Paderborn, 1991
Übersetzer und bearbeitet von: Norbert Žuška, OCarm.
