Teresia d'Avila (1515–1582)
Molti santi e buoni scrittori hanno parlato del grande bene che una persona ottiene dalla preghiera regolare, intendo la preghiera interiore. ... (Io) posso parlare solo di ciò che conosco per esperienza: e chi ha iniziato a coltivare la preghiera non deve mai nemmeno pensare di abbandonarla, anche se cade in peccato. Con la preghiera potrà risollevarsi presto; senza di essa, però, sarà molto difficile.
Non si lasci tentare dal diavolo a rinunciarvi per umiltà, come ho fatto io, e si convinca che la Parola di Dio non può sbagliare. Se il nostro pentimento è sincero e decidiamo di non offendere più Lui, ci coprirà di grazie come prima e, molte volte, anche di grazie maggiori, se la sincerità della penitenza lo merita.
E riguardo a coloro che non hanno ancora iniziato, per amore di Dio vi esorto a non privarvi di un così grande bene. Qui non c'è nulla di cui avere paura; al contrario – tutto è desiderabile. Anche se non facessero progressi, né cercassero di essere così perfetti da meritare i favori e le consolazioni che Dio riserva agli altri, otterrebbero sempre di imparare a camminare verso il cielo; e se perseverano in questo santo esercizio, ho una grande fiducia nella misericordia di Dio, che nessuno ha mai ricevuto gratuitamente come amico, poiché la preghiera interiore per me non è altro che un rapporto intimo di amicizia, una conversazione frequente "tra quattro occhi" con Colui che sappiamo amarci.
Ma voi potreste obiettare che non Lo amate ancora abbastanza. Sì, perché è necessario che ci siano le stesse condizioni affinché l'amicizia sia duratura e l'amore puro; mentre sappiamo di avere molti difetti, di essere ingrati e sensibili, mentre il nostro Signore non può avere alcun difetto. Ecco perché non riusciamo ad amarlo come meriterebbe. Tuttavia, considerandolo, quanto sia utile avere Lui come amico e quanto vi ami, sopporterete anche quella dolorosa consapevolezza di dover essere a lungo con qualcuno, davanti a cui sentite di essere così immensamente diversi.
(Vita 8,5)
