Jésus a brisé les barrières culturelles et cultuelles et a redonné dignité aux « laissés pour compte » ou à ceux qui étaient considérés comme des gens marginaux : les collecteurs d'impôts, les femmes, les enfants, les lépreux, les malades, les étrangers, les veuves. Il guérit, nourrit, défend, libère, sauve. Il s'identifie lui-même à ses plus petits frères et sœurs : « Tout ce que vous avez fait pour l'un de ces plus petits frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » Dans le langage biblique, les « plus petits » ne sont pas seulement des enfants par leur âge, mais aussi des personnes sans défense, totalement insignifiantes, rejetées, opprimées, rejetées, pauvres, reléguées en marge de la société, non éduquées, malades, dégradées par les groupes dominants. Le Christ glorifié jugera sur la base de l'amour du prochain, qui consiste à aider celui qui a faim, celui qui a soif, l'étranger, le nu, le malade, l'emprisonné, avec lesquels il s'identifie. Pour Jésus, le seul critère du jugement est le bienfait accordé à chaque personne, sans égard pour les liens du sang ou la religion.
(Dicastère pour la doctrine de la foi, déclaration Dignitas infinita sur la dignité humaine, n° 12 ; 2024)
