Theresia von Avila (1515–1582)
Eines Tages dachte ich darüber nach, warum Gott so viel Demut liebt, und es kam mir plötzlich, ohne jede vorherige Überlegung, dass es so sein muss, weil er die höchste Wahrheit ist und dass Demut Wahrheit ist. Und es ist eine große Sache, sich dessen bewusst zu sein, dass wir aus uns selbst nichts Gutes haben, nur Elend und Nihilität. Je mehr jemand das versteht, desto lieber ist er der höchsten Wahrheit, denn in ihr geht er. – Möge uns Gott... geben, dass dieses Selbstbewusstsein in uns niemals nachlässt! Amen.
Ach, Selbstbewusstsein! Versteht mich gut...! Es ist so notwendig, dass auch die Seele, die Gott in seine Wohnung erlaubt, es niemals vernachlässigen darf, obwohl sie so hoch aufgestiegen ist. Übrigens könnte sie es auch nicht vernachlässigen, selbst wenn sie wollte, denn es ist notwendig, wie die Bienen im Stock, gerade aus Demut diesen Honig zu produzieren, ohne den alles verloren ist. Doch wie die Biene nicht aufhört, um zu blühen, so muss auch die Seele hier und da aufsteigen, um die Größe und Erhabenheit Gottes zu betrachten, obwohl sie sich im Selbstbewusstsein übt. Sie wird ihre eigene Elend viel besser erkennen, als wenn sie in sich selbst bleibt; auch werden sie weniger von unreinen Tierchen belästigt, die die ersten Räume betreten, in denen sie sich im Selbstbewusstsein übt. Dennoch ist es eine große Gnade, sich darin üben zu können, auch wenn, wie gesagt, man es übertreiben oder auch vernachlässigen kann. Kurz gesagt, glaubt mir: Wir werden mit Gottes Hilfe viel tugendhafter arbeiten, als wenn wir an unserem Elend festhalten.
Ich weiß nicht, ob ich mich gut ausdrücke. Sich selbst zu kennen, das ist so wichtig, dass ich nicht möchte, dass ihr darin nachlasst, selbst wenn ihr bereits in den höchsten Himmel gelangt seid, denn solange wir auf der Erde sind, gibt es nichts Notwendigeres als Demut. Daher wiederhole ich, dass es sehr nützlich ist – ja äußerst nützlich –, dass man vor dem Fliegen zu anderen Wohnungen in die eintreten muss, die für das Selbstbewusstsein reserviert sind, denn das sind die Wege, auf denen man zu den höheren gelangt. Warum also wollen wir Flügel zum Fliegen, wenn wir über den ebenen und sicheren Boden gehen können? Vielmehr lass uns auf jede erdenkliche Weise tief in uns selbst erkennen.
Ich denke allerdings, dass wir uns nie gut kennen werden, wenn wir uns nicht gleichzeitig darum kümmern, Gott zu erkennen. Wenn wir uns seine Größe ansehen, entdecken wir unser eigenes Elend; wenn wir über seine Reinheit nachdenken, erkennen wir, wie viel Schmutz in uns ist; und vor seiner Demut sehen wir, wie weit wir davon entfernt sind.
Deshalb richten wir unseren Blick auf Christus, unser Gut, und auf seine Heiligen, und dort lernen wir wahre Demut. Dann wird unser Verstand erfahrener und das Selbstbewusstsein wird uns nicht mehr lähmen und zu Feiglingen machen.
(Die Burg im Inneren, 6. und 1. Wohnungen)
