Dieser Geschmack, diese Leidenschaft zu leben, die du mir neidest (und für die ich sicherlich teilweise der Tatsache zu verdanken bin, dass ich meist Erfolg hatte und auch um mich herum Hilfe und Sympathie erfahren habe) – dieser Geschmack und diese Freude am Handeln sind etwas, das wir nicht ganz in der Hand haben: es ist eine Quelle, die in uns ohne uns sprudelt, die wir gut nutzen, lenken, jedoch nicht aufrechterhalten und nähren können. Wenn diese ursprüngliche Energie in unserem Inneren nachlässt, kann keine Überlegung oder Gewandtheit sie wiederherstellen. (…) Tief habe ich diese Abhängigkeit, diese Ohnmacht, die dem Menschen eigen ist, erlebt, mir selbst (so notwendig) Lebensfreude zu geben. Gerade an diesem Punkt fühlte ich mich getroffen. Ist es nicht vielleicht ein Hauch tödlicher Ermüdung, der die Agonie unseres Herrn begleitete? (…)
Seit einiger Zeit fühle ich, wie die Fragen, die sich mir stellen, und die Bedürfnisse, in denen ich mich befinde, mich zu einer Vertiefung dieses Problems von Müdigkeit, Abneigung, einem Zustand der Seele, der natürlich verbittert und vom Leben überwältigt ist, führen. (…) Praktisch gesehen freue ich mich, dass morgen das Fest des Heiligsten Herzens ist. Er ist über alles der Lehrer des inneren Lebens. Ich werde ihn bitten, meine Seele (und die Seelen der mir Nächststehenden) zu beleben, und es scheint mir, dass ich dies mit völliger Selbstverleugnung tun werde. Und wenn er es vorzieht, dass wir ohne mögliche Freude weitertragen, möge er uns zumindest den Willen bewahren, seine meinige Willen aus Liebe zu ihm zu tun.
(Pierre Teilhard de Chardin SJ /1881–1955/, Brief von der Front, an eine Kusine, 29. Juni 1916;
zitiert nach dem Buch Pierre Teilhard de Chardin, Die Geburt des Denkens. Briefe 1914–1919, Malvern 2021)
