Ježiš je obeta, ktorá v ohni utrpenia v sebe sžíhá všetku hriešnikovu opustenost Bohom, je preto obetou telesne i duševne najbolestnejšou. Aké je postavenie Márie vzhľadom na túto boholidskú obeť? Mária neodvoláva svoje áno, ale setrváva až do konca; nechá to dôjsť až do konca. Oč radšej by Matka sama trpela všetko to, čo musí vytrpieť Syn!
A keď pri svätej omši počas kánonu cirkev neustále hovorí o tom, že je prinášaná obeť, že si Synovu obeť nielen pripomíname, ale že obeť prináša sama cirkev – kde inde cirkev v pravde realizovala, čo ju stojí odovzdanie Syna Otcovi, než vtedy, keď v Márie priniesla Otcovi v obetí svojho Syna? Hriešnici v cirkvi to nemôžu plne pochopiť. Ona, Nejsvätejšia, a potom nanajvýš hrstka tých, kto boli protriedený k najryznejšej láske, môžu posúdiť, aký meč preniká srdcom cirkvi, keď obetuje Otcovi tohto obetujúceho sa Baránka.
(Hans Urs von Balthasar /1905–1988/, úryvok z textu Kňazská spiritualita)
