Neboť jsem měl hlad, a dali jste mi najíst, měl jsem žízeň, a dali jste mi napít, byl jsem cizinec, a přijali jste mě…
Bible, Matoušovo evangelium (25,35)Sídlí-li s vámi ve vaší zemi cizinec, nebudete ho sužovat. Cizinec, který s vámi sídlí, pro vás bude jako krajan a budeš ho milovat jako sebe samého, neboť jste byli cizinci v egyptské zemi.
Bible, 3. kniha Mojžíšova (19,33–34)
Solidarita se slabými a potřebnými, jmenovitě s uprchlíky a cizinci je jedním z morálních imperativů, které nám vštěpuje Bible. Sám Ježíš se za svého pozemského působení a ve své smrti se slabými identifikoval, ba identifikuje se s nimi i jako vítěz nad smrtí, Pán a Soudce světa: Jak jsme se chovali k nuzným a cizím, tak se chováme přímo k němu osobně; on je v nich. Toto vědomí Boží přítomnosti v bližním a potřebném, konkrétně v cizinci, který potřebuje naši pomoc, formovalo po staletí Evropu, jíž jsme součástí, a je dnes základem jak spontánní mezilidské pomoci, tak i právního a sociálního řádu demokratických států.
Proto důrazně odmítáme nenávistnou rétoriku některých představitelů současné vládní garnitury, zejména předsedy sněmovny PČR Tomia Okamury. Cílit adresně na Ukrajince, tedy jednu konkrétní národnostní skupinu, a mezi nimi na příjemce sociálních dávek, tedy na staré, nemocné a závislé mezi nimi, je nejen nedůstojné představitelů státu, ale taky nekřesťanské, protizákonné a nebezpečné. Před sto lety zněly Evropou pohrůžky na adresu Židů či Romů, a také nemocných lidí – s fatálními důsledky.
Odmítnutím bezohledné rétoriky, mířené proti Ukrajině a Ukrajincům, a zvláště proti potřebným mezi nimi, chceme rovněž dát najevo, že nadále podporujeme Ukrajinu a Ukrajince v jejich boji za svobodu a život – vždyť je i naší svobodou a naším životem; a že nadále odsuzujeme ruskou agresivní rétoriku a politiku, zamířenou v prvé řadě proti Ukrajině, ale výslovně i proti národům Západu, naši Českou republiku nevyjímaje. Podporujeme rovněž všechny členy našich církví, kteří se ukrajinským uprchlíkům u nás s láskou věnují. A žádáme vládní koalici, aby přestala lavírovat, nýbrž solidárním slovem a činem se statečně přiznala ke křesťanským i demokratickým hodnotám.
Předsednictvo Rady Církve bratrské
David Novák, předseda
Bronislav Matulík, 1. místopředseda
Tadeáš Filipek, 2. místopředseda
